1、 有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。曹操

2、 事君，敬其事而后其食。

3、 工欲善其事，必先利其器。孔子

4、 問(wèn)候不一定要穩(wěn)健其事，但肯定要熱忱悅耳。

5、 問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

6、 若無(wú)其事，原來(lái)是最好的報(bào)復(fù)。何必向不值得的人證明什么，生活得更好，是為了自己。

7、 在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政。

8、 故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。

9、 人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。

10、 言官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執(zhí)凡而已。

11、 學(xué)者欲其進(jìn)，須欽其事，欽其事則有立！有立則有成；未有不欽而能立；不立則安可望有成！張載

12、 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。孔子

13、 聽(tīng)言之道，必以其事觀(guān)之，則言者莫敢妄言。

14、 曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。

15、 我欲善其事，必先利其器。民諺

16、 雷震乎天，風(fēng)薄乎山，云徂乎方，雨流乎淵，其事矣乎！

17、 智者不為非其事，廉者不為非其有。

18、 對(duì)這次集體行動(dòng)，班主任鄭重其事地宣布了紀(jì)律。

19、 未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。

20、 書(shū)潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書(shū)籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

21、 貓還有一個(gè)絕招：骨頭軟，能在半空自覺(jué)翻身，所以，即使它在高樓失足，也摔不死，總是四足先落地，晃晃腦袋，聳聳身子，舔舔腳掌，伸個(gè)懶腰，又若無(wú)其事地踱開(kāi)了方步。

22、 第一位上去的同學(xué)是鵬醒，只見(jiàn)鵬醒走到老師面前抽了一張紙條，然后背對(duì)大家，若無(wú)其事地把紙條交給老師，表演起動(dòng)作來(lái)。

23、 天下事千變?nèi)f化，其端無(wú)窮。故世之苦讀書(shū)者，往往遇事有執(zhí)泥處，而經(jīng)歷事故多者，又每逢是圓融而無(wú)定見(jiàn)，此皆一偏之見(jiàn)。朕則謂當(dāng)讀書(shū)時(shí)，須要體認(rèn)世務(wù)，而應(yīng)事時(shí)，又當(dāng)據(jù)書(shū)理而審其事宜。如此方免二者之弊。

24、 凡人于無(wú)事之時(shí)，常如有事而防范其未然，則自然事不生。若有事之時(shí)，卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。

25、 難道做父母的到頭來(lái)只能作為一個(gè)旁觀(guān)者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導(dǎo)嗎？

26、 書(shū)成，皆布之都市，懸置千金，以延示眾士，而莫能有變易者，乃其事約艷，體具而言微也。

27、 獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！工欲善其事，必先利其器。

28、 治理天下，順應(yīng)自然規(guī)律，適合地理?xiàng)l件，任用賢德的人，設(shè)官分職，各司其事，分封諸侯，區(qū)分等級(jí)，按照爵位高低給以不同的俸祿。

29、 思者，正謀也；慮者，思事之計(jì)也。非其位不謀其政，非其事不慮其計(jì)。

30、 夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。

31、 其文直，其事核，不虛美，不隱惡。

32、 朕則謂當(dāng)讀書(shū)時(shí)，須要體瀛世務(wù)；而應(yīng)事時(shí)，又當(dāng)據(jù)書(shū)理而審其事。

33、 籌畫(huà)決斷；或事當(dāng)利害關(guān)頭，有所需而后濟(jì)者，即不必與聞，亦不慮其負(fù)我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。

34、 君子不自大其事，不自尚其功。

35、 問(wèn)候不一定要鄭重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

36、 若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時(shí)，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉？

37、 凡人與無(wú)事之時(shí)，常如有事，而防范于未然，則自然事不生。若有事之時(shí)卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。古人云：心欲小而膽欲大。遇事當(dāng)如此處之。

38、 要會(huì)疏導(dǎo)憤怒情緒。應(yīng)該看到，發(fā)怒時(shí)容易喪失理智，會(huì)把能夠辦好的事情搞糟。因此，勃然大怒時(shí)要想到"制怒"二字，防止干出蠢事，與其事后后悔不如事前自制，這樣就會(huì)使自己息怒，待冷靜下來(lái)后再想方設(shè)法解決問(wèn)題。

39、 若有事之時(shí)，卻如無(wú)事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。

40、 智者不為非其事，廉者不求非其有。

41、 太多的曾經(jīng)我們未曾把握，太多的機(jī)會(huì)我們一再錯(cuò)過(guò)。與其事竟過(guò)往之時(shí)的嘆息……不。

42、 老師批評(píng)他時(shí)，他卻若無(wú)其事。

43、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

44、 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

45、 屬于我的，會(huì)一直記得。不屬于我的，我只能學(xué)著若無(wú)其事。

46、 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

47、 蓋心原以應(yīng)事，而事必有其理。其事其理，則皆散見(jiàn)于文而可學(xué)也。

48、 每當(dāng)別人問(wèn)起我的視力，我總是裝作若無(wú)其事地說(shuō)：“還好還好也就是1.5啦。”。

49、 俗話(huà)說(shuō)，“磨刀不誤砍柴工”，也就是工欲善其事，必先利其器的意思。

50、 爸爸鄭重其事地說(shuō)："你能保密嗎？"。