1、懶惰猶如生銹，將腐爛其身體，比勞動還容易使身體疲憊；反之，常用的鎖都是永遠閃閃發光的。

2、僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣。莎士比亞

3、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。蘇洵

4、僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。莎士比亞

5、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·蘇軾《私試策問》身：自己。人：別人。蘇軾

6、君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬里之外。歐陽玄

7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。韓愈

8、窮則獨善其身，達則兼善天下。孟子

9、窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子

10、若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢

11、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。韓愈

12、達則兼濟天下，窮則獨善其身。孟子

13、若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。

14、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誡其意。

15、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

16、其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。

17、魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身；猩醉醴，蚊飽血，已得而亡其軀。

18、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。孔子

19、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

20、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。

21、天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！

22、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

23、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

24、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子

25、天行健，君子以自強不息。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。

26、你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。莎士比亞

27、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

28、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

29、自事其親，好以告人，乞言勞醉，而面于敬愛，飾其見物，故得其名，名揚于外不誠于內，伐名以事其親戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隱于忠孝者也。

30、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。

31、有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。劉向

32、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

33、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

34、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

35、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。

36、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

37、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

38、企業遭遇困難的時候，三省其身，痛定思痛，誓言必革除種種弊端；一旦危機過去，又恢復了老樣子，想當然地以為天下哪有這么巧的事情，同樣的劫數肯定不會再發生了。

39、君子之言，信而有征，故怨遠于其身。

40、欲影正者端其表，欲下廉者先其身。

41、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

42、君子之守，修其身而天下平。孟子

43、以史為鏡以銘其身，以人為鏡以正其身，以事為鏡以警其身。

44、淫**女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。

45、凡欲解經，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說焉。縱未能盡圣人之心，亦庶幾矣。

46、天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

47、君子養其身，養其公也；小人養其身，養其私也。

48、其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。

49、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子

50、菩薩并無脫離社會獨善其身而菩薩是要兼善天下。