1、 個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進的人流的流量。安諾德

2、 為祖國的利益而獻身，就是死得其所。西塞羅

3、 總宜獎其所長，而兼規其短。

4、 得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。劉向

5、 如果一個人傾其所有金錢以求學問，那么他腦子所藏的東西，是沒有人可以拿走的。富蘭克林

6、 必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。張景岳

7、 以沉默來表示愛時，其所表示的愛最多。

8、 美是一種善，其所以引起快感正因。托爾斯泰

9、 一個人的短處，這就叫做攻其所好，就會引起他的嫉妒和仇恨。

10、 進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。張養浩

11、 其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。

12、 故善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。

13、 禮反其所自生，樂樂其所自成。

14、 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

15、 置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復識戴笠人哉？蒲松齡

16、 是諍友苦口婆心諫安全，愛奉承投其所好藏禍患。

17、 善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司馬光

18、 一切都如奇跡一般，皎白的千層長瓣倏地一顫，繼而又在目光迷眩中緩緩閉合?；ㄩ_得雖然短暫，但是，在這一瞬間，它卻能傾其所有的去執著于那短促的生命升華，這是何等的可貴！

19、 天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！

20、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

21、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子

22、 天行健，君子以自強不息。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。

23、 不管你是多么擅長說服顧客購買許多東西，也必須讓顧客如其所。

24、 人才，就像是木材，培養它貴在持久以恒，使用它貴在用其所長。

25、 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

26、 古之所謂豪杰之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

27、 必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。

28、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

29、 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。

30、 所貴乎經義者，顯其所藏，達其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗其所能于可為之事，斯焉尚矣。

31、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

32、 我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

33、 天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無所推移，此其所昭示而可言者也。

34、 水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

35、 役其所長，則事無廢功；避其所短，剛世無棄材。

36、 男子最大之樂事，在于壓服亂眾，戰勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾。成吉思汗

37、 故圣人見天于心，而后以其所見之天為神之主。

38、 因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。吳兢

39、 德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

40、 一個人受到感情的傷害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就會使其所受的傷害，永遠難以痊愈。

41、 教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。

42、 凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長而求其所短，不得其所無而失其所有。

43、 因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。

44、 可以毫不夸張地說，一個大企業就像一個大家庭，每一個員工都是家庭的一分子。就憑他們對整個家庭的巨大貢獻，他們也實在應該取其所得，只有反過來說，是員工養活了整個公司，公司應該多謝他們才對。

45、 故王者之于天下，猶一室之中也，有一人不得其所，則謂之不樂。

46、 善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

47、 善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

48、 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

49、 美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。亞里士多德

50、 經驗豐富的人，往往只知其然而不知其所以然。