1、 個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來(lái)擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。安諾德

2、 為祖國(guó)的利益而獻(xiàn)身，就是死得其所。西塞羅

3、 總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

4、 得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。劉向

5、 如果一個(gè)人傾其所有金錢(qián)以求學(xué)問(wèn)，那么他腦子所藏的東西，是沒(méi)有人可以拿走的。富蘭克林

6、 必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。張景岳

7、 以沉默來(lái)表示愛(ài)時(shí)，其所表示的愛(ài)最多。

8、 美是一種善，其所以引起快感正因。托爾斯泰

9、 一個(gè)人的短處，這就叫做攻其所好，就會(huì)引起他的嫉妒和仇恨。

10、 進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。張養(yǎng)浩

11、 其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。

12、 故善戰(zhàn)者，見(jiàn)敵之所長(zhǎng)，則知其所短；見(jiàn)敵之所不足，則知其所有余。

13、 禮反其所自生，樂(lè)樂(lè)其所自成。

14、 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

15、 置身青云無(wú)忘貧賤，此其所以神也。今日車(chē)中貴介，寧復(fù)識(shí)戴笠人哉？蒲松齡

16、 是諍友苦口婆心諫安全，愛(ài)奉承投其所好藏禍患。

17、 善治財(cái)者，養(yǎng)其所自來(lái)，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司馬光

18、 一切都如奇跡一般，皎白的千層長(zhǎng)瓣倏地一顫，繼而又在目光迷眩中緩緩閉合?；ㄩ_(kāi)得雖然短暫，但是，在這一瞬間，它卻能傾其所有的去執(zhí)著于那短促的生命升華，這是何等的可貴！

19、 天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！

20、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

21、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。孟子

22、 天行健，君子以自強(qiáng)不息。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

23、 不管你是多么擅長(zhǎng)說(shuō)服顧客購(gòu)買(mǎi)許多東西，也必須讓顧客如其所。

24、 人才，就像是木材，培養(yǎng)它貴在持久以恒，使用它貴在用其所長(zhǎng)。

25、 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

26、 古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

27、 必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹(shù)，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。

28、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

29、 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。

30、 所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達(dá)其所推，辨其所異于異端，會(huì)其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗(yàn)其所能于可為之事，斯焉尚矣。

31、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

32、 我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

33、 天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無(wú)所推移，此其所昭示而可言者也。

34、 水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

35、 役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，剛世無(wú)棄材。

36、 男子最大之樂(lè)事，在于壓服亂眾，戰(zhàn)勝敵人，奪取其所有的一切，騎其駿馬，納其美貌之妻妾。成吉思汗

37、 故圣人見(jiàn)天于心，而后以其所見(jiàn)之天為神之主。

38、 因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。吳兢

39、 德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

40、 一個(gè)人受到感情的傷害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就會(huì)使其所受的傷害，永遠(yuǎn)難以痊愈。

41、 教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。

42、 凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長(zhǎng)而求其所短，不得其所無(wú)而失其所有。

43、 因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。

44、 可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)大企業(yè)就像一個(gè)大家庭，每一個(gè)員工都是家庭的一分子。就憑他們對(duì)整個(gè)家庭的巨大貢獻(xiàn)，他們也實(shí)在應(yīng)該取其所得，只有反過(guò)來(lái)說(shuō)，是員工養(yǎng)活了整個(gè)公司，公司應(yīng)該多謝他們才對(duì)。

45、 故王者之于天下，猶一室之中也，有一人不得其所，則謂之不樂(lè)。

46、 善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

47、 善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

48、 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

49、 美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤喞锸慷嗟?/p>

50、 經(jīng)驗(yàn)豐富的人，往往只知其然而不知其所以然。