1、 生命中所發(fā)生的每一件事必有其意義！

2、 幾乎每句諺語(yǔ)都有一句與其意思相反，并且同樣機(jī)智的諺語(yǔ)和它相對(duì)。桑塔亞那

3、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。韓愈

4、 欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誡其意。

5、 君子之修行也，其未得之，則樂(lè)其意；既得之，又樂(lè)其治。

6、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。韓愈

7、 言有浮于其意，而意有不盡于其言。

8、 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

9、 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

10、 不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。

11、 能夠坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擁有深信“生命有其意義”的價(jià)值觀，具有實(shí)時(shí)解決問(wèn)題的驚人能力。

12、 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

13、 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

14、 當(dāng)我們能夠?qū)Ｗ⒂?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意"我們就會(huì)遠(yuǎn)離邪惡而走在宇宙的性德上。

15、 一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。

16、 《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說(shuō)賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。

17、 其實(shí)，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你認(rèn)真去品嘗就一定會(huì)感受到它特殊的滋味。

18、 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是諸佛的教導(dǎo)。

19、 趁這樣的機(jī)會(huì)直抒己見(jiàn)，其意義超過(guò)了道德上的義務(wù)，而成為一種樂(lè)趣。

20、 大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹

21、 無(wú)論你做任何的生意，其實(shí)就是這四個(gè)字：低買(mǎi)高賣(mài)。智者悟其意。問(wèn)題是如何高賣(mài)？？這需要每個(gè)人的智慧，這種智慧就叫經(jīng)營(yíng)！！

22、 中考中沒(méi)有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過(guò)程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。

23、 高考中沒(méi)有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過(guò)程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。

24、 我旅行不是為了去什么地方，只是想走一走。我是為旅行而旅行的，其意義在于行動(dòng)。

25、 古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

26、 因?yàn)榉N種關(guān)于韓眾的不經(jīng)之談，雖皆基于秦韓眾的歷史原型，其意不在提供任何關(guān)于韓眾的確切年代訊息，而在渲染仙道。

27、 他們或是慣于向每個(gè)人拋送飛吻，或是表現(xiàn)得像個(gè)頤指氣使的女王，或是慣于欺凌弱小，一旦違逆其意，便會(huì)一口把你吞掉。

28、 無(wú)水不成園，曲水繞綠蔭，以意定意，靜而后意，定而后意，安而后意，慮而后意，取其意而意，意在筆先。

29、 其意義就在于，用藝術(shù)的手法，形象地告訴人們，一個(gè)人只有在把真和善完美地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到表里如一時(shí)才是最美的。

30、 我們必須“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”。

31、 師傅示范已畢，徒弟們立刻心知其意。

32、 一場(chǎng)大火，使豪華的夜總會(huì)變得重違其意。

33、 一男同學(xué)苦追一女同學(xué)，在寫(xiě)完第99封信后，女同學(xué)回信一封，上書(shū)“61”。該生不解，于是問(wèn)愛(ài)情專家，釋曰：61，該女系音樂(lè)系學(xué)生，乃明其意！

34、 大山之高，大海之深，都不及吾愛(ài)汝之情。天地之廣，宇宙之極，都不如吾思汝之情。牛郎織女，愛(ài)情典范，天作之合，相戀之愿。短信傳情，給吾之便，愛(ài)汝之情，其意自現(xiàn)。

35、 大山多高，大海多深，一生愛(ài)你有多真。天地多廣，宇宙多大，一生有你啥也不怕。郎才女貌，愛(ài)情典范，天作之合，相戀之愿。短信傳情，愛(ài)你之情，其意自現(xiàn)。

36、 一位同學(xué)在寫(xiě)完九十九封信后，女同學(xué)回信一封，上書(shū)：“61”兩個(gè)大字，別無(wú)他言，該生不解，反復(fù)思考，不得其意，于是問(wèn)本宿舍愛(ài)情專家，專家釋曰：61，乃音樂(lè)系女生所作，用音名求其意，該生讀之，乃明其意：“拉－倒－”。

37、 海外屬國(guó)呈送來(lái)的貢品都是最優(yōu)質(zhì)和最有異國(guó)特色的出產(chǎn)和工藝品，豐富多樣，奇彩紛呈。用這些珍寶呈獻(xiàn)給中國(guó)的皇帝，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些貢品的價(jià)值本身。

38、 佛陀的這些話語(yǔ)來(lái)自永恒的寧?kù)o。你只有在寧?kù)o中接受它們，其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語(yǔ)來(lái)自無(wú)限的純凈。除非你成為一個(gè)工具，一個(gè)容器，謙下，無(wú)我，警覺(jué)，有意識(shí)，否則你將不能理解它們。奧修

39、 以往的全部歲月，其意義就在于為了這短暫幾天而等待；今后的漫長(zhǎng)生涯，將是為這片刻的光陰而回味。葉芝

40、 清統(tǒng)治者借助于陋規(guī)以對(duì)百姓起訴權(quán)進(jìn)行控制的理念是錯(cuò)誤的，其意圖不可能實(shí)現(xiàn)。

41、 容我們這么說(shuō)：一種心靈（意即有意義的）現(xiàn)象之所以有意義，全然是因?yàn)樗搅俗晕业木窒蓿憩F(xiàn)并象征著某種精神上更為寬廣、普遍的東西。一個(gè)完整的情感和思想世界，在其內(nèi)適切地體現(xiàn)——那便是衡量其意義的標(biāo)準(zhǔn)。托馬斯·曼

42、 法律只是工具，寫(xiě)在紙上，為強(qiáng)權(quán)者服務(wù)，隨時(shí)使用、修改、廢除；但正義，其意義遠(yuǎn)不止如此。三天兩覺(jué)

43、 目的總結(jié)分析隱翅蟲(chóng)皮炎患者的臨床特征及其意義。

44、 目的研究近交系小鼠微衛(wèi)星位點(diǎn)的遺傳標(biāo)記多態(tài)性及其意義。

45、 為此本文首先論述了“象”的語(yǔ)源含義，考察了其意義流變的過(guò)程：從最初的“大象”到卦象，再到想象、象征含義的出現(xiàn)。

46、 目的探討地西泮急性中毒時(shí)的血清酶學(xué)變化及其意義.

47、 只不過(guò)現(xiàn)在那只冠藍(lán)鴉愈發(fā)重要了，因?yàn)檫€是只有它保持著原來(lái)的藍(lán)色。人們又一次為其意義爭(zhēng)論不休。

48、 本章提出營(yíng)業(yè)稅犯之概念，說(shuō)明其意義，分析營(yíng)業(yè)稅逃漏之行為類型及處罰類型。

49、 推動(dòng)我們一切行動(dòng)的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。米蘭·昆德拉

50、 他還指出當(dāng)他這回重讀拙文，他更能體會(huì)到其意義，并且將印文修正符合依其意境。