其義造句
1、“讀書百遍,其義自見”,我請各位再把這部分內容多讀幾遍,弄懂它的意思。
2、臨大利而不易其義,可謂廉矣。
3、君子之仕也,行其義也。
4、正其義不謀其利,明其道不計其功。
5、見利不虧其義,見死不更其守。
6、所謂教師之主導作用,其義在“引導”,并非一切由教師主動,學生處于被動地位,只聽教師講說。
7、善養性者,則治未病之病,是其義也。
8、君子仕則欲行其義,居則欲彰其道。事不厭,教不倦,焉得日。
9、陽剛之精血鑄其義勇,陰柔之乳汁哺育其忠誠。民族之使命孕育其英烈,歷史之內涵昭其深沉。
10、士欲宣其義,必先讀其書。王符
11、孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。
12、書讀百遍,其義自見。書籍備而不讀如廢紙。
13、與其義憤填膺的,又如此其一番的口頭抒情,毋寧下一番真正的行動。
14、“讀書百遍,其義自見”,強調了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。
15、生活在這個世界而不知其義,如同徜徉于一個偉大的圖書館而不碰書籍。
16、俗話說:書讀百遍,其義自現??伤自捰终f:讀萬卷書,不如行萬里路。所以說,決定自己命運的往往是自己的選擇,而不是別人的三言兩語。
17、孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至;讀圣賢書,所學何事,而今而后,庶幾無愧。文天祥
18、此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!司馬遷
19、書讀百遍,其義自見,只是有人只需要十天,有人卻需要半年,對于這種比較確實無話可說。貓膩
20、至親至切者,其仁之義也歟,至通至達者,其義之理也歟!人備萬物,賢者能體萬物,故萬物為我用。物不備我,故物不能體我。應不為萬物役而反為萬物役者,其不智孰甚焉!胡宏
21、賴斯說:“如果伊朗仍不履行其義務,國際社會將不得不考慮進一步采取行動。
22、書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。司馬光
23、是以敢依圣訓,志序人物,庶以補綴遺忘;惟博識君子,裁覽其義焉。
24、讀一本意義方長的書,能加深我們的理解能力,讓靈魂感到沖突。“讀書百遍,其義自現”。每次讀書,都能秒趣橫生,并從中得到可貴的知識。
25、古者逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也;不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;爭義不爭利,是以明其義也;又能舍服,是以明其勇也;知終知始,是以明其智也。
26、但是,前提是伊朗領導人能夠改弦更張,采取行動恢復國際社會的信任,并履行其義務。
27、作為創造物質財富也帶來環境問題的工業企業,保護環境是其義不容辭的重要社會責任。
28、
29、勞動基準具有公私法交融的社會法品格,其義務主體為用人單位,其權利主體則有國家和勞動者。
30、正其義不計其利,明其道不計其功。董仲舒
31、林蕭點點頭,俗話說‘讀書百遍其義自見’,一個道理。
32、然時因群臣讕諍,扶贊其義,并時密陳損益,不專導諛言云。
33、魯隱公至棠觀看漁民捕魚,史官據實直書,其義自見。
34、內家拳于平時,便須時時靜觀默察;以參證原則,若能融會要訣,通解其義、則寡可勝眾,弱能制強。
35、“屠蘇酒”由大黃、蜀椒、桔梗、桂心、防風、白術、虎杖、烏頭等八味中藥配成,其義為“屠絕鬼氣”,“蘇省人魂”。
36、絕大多數關帝廟,都是頌其武藝功勛,贊其操行德守,褒其忠貞剛烈,敬其義薄云天,還少見如此兩分法的持平之論。
37、嚴復譯文奇崛深婉,用詞古奧,或謂之得其寰中,有時也不免流于深澀,反害其義;甚至導致文意的走光,即文意不確。
38、讀書百遍”,之后才可能“其義自見”。
39、飽受其義祖父與塾師熏陶而景仰屈原,因之打下了深厚的文學基礎。
40、謝伊蓮望劍之愿以圓,她也別無所求,倒是這句話說得意味深長,最后她還深有其義的望向冥辰。
41、而今日就月將,乾挪坤移,錯綜其義。
42、伍員被發徒跣、挾弓矢乞食於吳,闔閭向風而高其義,下階迎之,三日與語,無復疑者。
43、又制《性情》、《幾神》等論其義,僧寵及周舍、殷鈞、陸倕并名精解,而不能屈。
44、濟豺獺之譬,雖似俳諧,然其義旨,有可求焉。
45、然時因群臣諫諍,扶贊其義,并時密陳損益,不專導諛言云。
46、讀書百遍,其義自見,背經文也是一樣,因為潛心地去研究經文,修羅每日都繁忙并愉悅著。
47、在“小康”社會里,天下為家,戰爭不斷,國家通過一系列的典章制度、倫理道德,“以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有?!?。
48、其義士等,各以名到先后為次第,泛加宣惠、綏德二尉官。
49、古話說讀書百遍,其義自見,而此時只能說聽道百遍,聽道百遍慧根自現。
50、家人便拆讓三尺,吳家感其義,亦將自家宅墻退后三尺,故成此巷。
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