1、 不可以一時之譽，斷其為君子，不呆以一時之謗，斷其為小人。馮夢龍

2、 愛一個人，與其為他的幸福而放棄他，不如留住他，為他的幸福而努力。

3、 其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

4、 不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。馮夢龍

5、 汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

6、 與其為病痛暗自垂淚，不如運動為生命添彩。

7、 天地之氣，雖聚散、攻取百涂，然其為理也順而不妄。

8、 其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

9、 養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。

10、 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈

11、 其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。曹雪芹

12、 凡人立于天地間，遇事必當之以"誠"，而后人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術者，何能立名建業。

13、 流言蜚語是無所不在的，否則世界便不成其為世界，千千萬萬的人會閑得發慌像蒼蠅一般大批大批死去。

14、 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。

15、 退一步海闊天空，一個胸懷寬廣的人，才能看見這世上最美的風景，與其為小事與人糾纏不清，不如另辟蹊徑。

16、 教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。

17、 沒有一個朋友比得上健康，沒有一個敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運動健身為生命添彩。

18、 菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。

19、 傳說，在西沙群島旁邊。有一座漂浮在空中的小島，那座小島山清水秀。從西沙群島遠遠望去簡直就是人間仙境，所以人們稱其為人間天堂。

20、 人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。

21、 天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內之煙火，亦不知其為煙火內之王宮也。

22、 他自己的生活越簡單，宇宙的規律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。

23、 唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？

24、 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。

25、 想象，這是種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。狄德羅

26、 一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。林語堂

27、 一美元折射出良好的素質和高尚的人品。而人品和素質有時比資歷和經驗更為重要。在求職的時候，與其為自己的資歷所遺憾，不如多動腦筋使自己顯得與眾不同，引起招聘者的興趣。

28、 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。

29、 只有在得到生活的驗證之后，諺語對你來說才成其為諺語。濟慈

30、 蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。

31、 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。

32、 如果晚上睡不著覺，那么就賣掉你的股票吧！本業第一，股票投資為輔，做股票能幫助致富，卻不可視其為事業。

33、 夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

34、 其為業也，無弊而常顯，故為世之所貴。

35、 一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。

36、 先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵而頑傲者革。故其為法嚴而信，為道久而尊。

37、 寧過于君子，而毋失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，其為禍深。

38、 若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。蔡元培

39、 想像，這是一種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。

40、 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

41、 愛一個女孩子，與其為了她的幸福而放棄她，不如留住她，為她的幸福而努力。

42、 任何拳招劍招刀招，均有自己的破綻存在！天下之間，絕對沒有那一種武功是沒有破綻的，只是在凌厲的攻擊之下，破綻便不成其為破綻了。

43、 和一種文化，一座城市，一個人，一條狗，一本書，一首曲子……建立起關系，需要獨特的現實感知力和歷史因緣性。正是這種無法被量化和還原的特殊記憶讓我們成其為我們，讓我們了解那種只有我們才了解的好。

44、 直到最近，考夫曼在呼吁股市改革方面一直是孤掌難鳴；實際上，許多有實權的金融參與者都視其為瘋子。

45、 誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

46、 還沒有成其為歷史的歷史，鐘表正在一分一秒勾銷的歷史，隨著我的筆不斷擴散的、一次增長一分鐘的歷史，未來將比我們更能把握的歷史。

47、 有時他們對技術鉆牛角尖鉆到如此地步。他們爭論那些實際訓練的運動員毫無興趣的細枝末節。此刻，在他們眼里，運動已不成其為運動。

48、 人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

49、 據我所知，不感興趣，據國王所說，他對于煉金術持懷疑態度，稱其為裝模作樣的工作。

50、 這實質上是在說，行為人繼續存在，就會繼續犯罪，是命中注定要犯罪的，是不可救藥的，從犯罪預防的角度來說是沒有預防可能性的，所以只能推定其為天生犯罪人。