1、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。

2、橘生淮南則為橘，生于誰(shuí)北則為枳。

3、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。弗蘭西斯·培根

4、凡有利于人者則為之，凡不利于人者則去之。事無(wú)大小，心自無(wú)窮。

5、做馬賊、土匪都無(wú)關(guān)緊要，成則為王敗則賊，混出了名堂就一切好說(shuō)，但千萬(wàn)不能做漢奸，那是死后留罵名的。

6、從來(lái)福大則量大，量大則為大人；福小則量小，量小則為小人。

7、和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國(guó)之寶，故君子慎所修。

8、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。

9、不以天下為事，則為君之仆妾也；以天下為事，則為君之師友也。

10、樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大智不割。

11、知能不舉，則為失材，知惡不黜，則為禍?zhǔn)肌?/p>

12、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

13、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。

14、則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。湯顯祖

15、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。呂不韋

16、天下為主，君為客。然則為天下之大害者，君而已矣。為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。

17、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

18、學(xué)者須是務(wù)實(shí)，不要近名方是。有意近名，則為偽也。

19、“拿得起”無(wú)疑是人生的輝煌，“放得下”則為人生的灑脫。前者僅僅是一種標(biāo)志和結(jié)果，而后者則是一種品位和境界。

20、怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)。辛棄疾

21、良辰美景奈何天，便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。則為你如花美眷，似水流年。湯顯祖

22、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。劉向

23、父親和我在從事他所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)過(guò)程中，既充滿了愛(ài)，又貫穿著無(wú)數(shù)次不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。他使我逐漸懂得了應(yīng)該如何對(duì)待權(quán)力的道理。我還學(xué)到了許多望子成龍的父親應(yīng)有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)孩子們問(wèn)我，他們究竟是否應(yīng)該繼承父親的事業(yè)，我的回答是：能則為之。小托馬斯·沃森

24、如追求幸福，為人要完全知足，節(jié)制欲望，因?yàn)橹銥樾腋Ｖ矗粗?em>則為不幸之源。

25、愛(ài)斗的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來(lái)，前一類(lèi)人可從性格的對(duì)比中尋求心境地安寧，后一類(lèi)人則為自己的軟弱尋求保護(hù)。大仲馬

26、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者為數(shù)雖小而累以年月則為數(shù)甚大。

27、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結(jié)果不同。淚為你帶來(lái)痛苦，汗則為你帶來(lái)進(jìn)步。

28、爾等凡居家，在外，惟宜潔凈。人平日潔凈，則清氣著身；若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙敝也。

29、抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。東方朔

30、素動(dòng)人以言，涉物而不終；問(wèn)則不對(duì)，詳為不窮；色示有余；有道而自順用之，物窮則為深。如此者隱于文藝者也。

31、故善為國(guó)者，馭民如父母之愛(ài)子，如兄之愛(ài)弟，見(jiàn)其饑瘳則為之憂，見(jiàn)其勞苦則為之悲，賞罰如加于身，賦斂如取于己。此愛(ài)民之道也。

32、**流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀。

33、如果幸福是一粒渺小的種子，那么感恩的心便是土壤，自信猶如水源而無(wú)私則為陽(yáng)光將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無(wú)私之光照耀我們看到幸福的大樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，郁郁蒼蒼。

34、這里很多兒童都患有癌癥或者等待心臟移植手術(shù)，醫(yī)院則為他們準(zhǔn)備了玩具。但是最近這些玩具開(kāi)始不翼而飛，這引起了醫(yī)院的經(jīng)理們的注意。最后他們?cè)诒O(jiān)控錄像里發(fā)現(xiàn)了這些"保安盜賊"。

35、去年我則為電影天羅地網(wǎng)譜曲，目前我正在為一出電視劇制作音樂(lè)。

36、運(yùn)動(dòng)精神的最高原則為不斷跨越極限，追求止于至善。

37、物格知至，則良知之被推往極致，則為止于至善之效驗(yàn)。

38、一般像這種承前啟后的一年，不會(huì)有多少銳意進(jìn)取的，無(wú)過(guò)則為優(yōu)。

39、我們得多學(xué)，多學(xué)總有益處，否則為什么古人會(huì)留下"開(kāi)卷有益"的名言呢？

40、如果印度現(xiàn)在能夠改弦易轍，尋找一條使經(jīng)濟(jì)加快增長(zhǎng)、金融保持穩(wěn)定的道路（造 句網(wǎng)），則為時(shí)未晚。

41、我不反對(duì)你施鐵腕糾正弊端，但切忌矯枉過(guò)正，否則為害可能更大。

42、那好漢面不改色道:“成則為王，敗則為寇，今日被擒，要?dú)⒁獎(jiǎng)幎加赡銈儯　薄?/p>

43、我平生有大憾事，日夜鏤刻于心，生不如死，卻又不能不生。生則尚有期望，死則為背情棄諾之人。此等情仇，豬如何能有？

44、有些人知道如何利用他們的日常生活中平淡無(wú)奇的經(jīng)驗(yàn)，使自己成為沃土。當(dāng)我們觀察到這一切后，我們會(huì)把人分類(lèi)兩類(lèi)：一種人可以化腐朽為神奇，另一種人則是化神奇為腐朽，絕大部分人是后者，前者則為數(shù)寥寥。

45、有的澳大利亞人認(rèn)為土著人是咎由自取，因而必將反對(duì)對(duì)土著人加大投入，其他多數(shù)人則為歐洲200多年的殖民統(tǒng)治給原住民造成的苦境而感到心煩不已。

46、一個(gè)龐然大物被扔進(jìn)了河里，原來(lái)是一大頓垃圾，但魚(yú)兒依舊怡然自得地游著，只怪它們沒(méi)有明察秋毫的本事，否則為什么沒(méi)多久它們就死了呢？

47、這部電影必定有其特色，否則為何能膾炙人口，歷久不衰？

48、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。洛枳需要很長(zhǎng)時(shí)間后才會(huì)懂得，跨過(guò)酸澀的成長(zhǎng)，降服多年的心魔，需要的是時(shí)間與寬容，需要溫暖自身的力量，而無(wú)關(guān)淮南淮北。

49、為國(guó)家舉才應(yīng)該首重人品，其次則為學(xué)識(shí)及能力，切忌以貌取人。

50、國(guó)慶佳節(jié)到，快樂(lè)向你點(diǎn)頭致意，愜意向你斟茶獻(xiàn)酒，輕松為你捶背揉肩，逍遙為你把脈舒心，朋友則為你發(fā)送祝福：祝國(guó)慶心情舒暢，日子美美！