則其造句
1、性癡則其志凝。故書癡者文必工,藝癡者技必良。世之66、落拓而無成者,皆自謂不癡者也。
2、天下有無君之國,不聞無民之國。民權在則其國在,民權亡則其國亡。何啟
3、扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!
4、職業教育既以養成生利人物為其主要之目的,則其直接教授職業之師資,自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人,已達而后能達人,天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
5、性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。
6、水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力。
7、其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。
8、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。
9、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。…故為政在人。
10、若置長燭于風中,則其燼也自速。護短燭于籠內,則其滅也必遲。養生之道,亦如是也。
11、雜用其心以求德于天下,則其所謂德者,豈其能以自喻而有以自慊乎?
12、言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲。
13、夫以利濟存心,則其學業必能日造乎高明;若僅為衣食計,則其知識自必終囿于庸俗。
14、事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。呂不韋
15、不爭天下之交,不養天下之權,信己之私,威加于敵,則其城可拔,其國可隳。
16、賢人所歸,則其國強;圣人所歸,則六合同。
17、有名而無實,則其名不行;有實而無名,則其實不長。蘇軾
18、若有事之時,卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消滅矣。
19、觀其交游,則其賢、不肖可察也。
20、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
21、舉賢以臨國,官能以敕民,則其道也。
22、責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂。
23、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人。茅盾
24、凡人于無事之時,常如有事而防范其未然,則自然事不生。若有事之時,卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消失矣。
25、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如那天分比他低的人。
26、真理誠然是一個崇高的字眼,然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康,則其心潮必將為之激蕩不已。黑格爾
27、凡人與無事之時,常如有事,而防范于未然,則自然事不生。若有事之時卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消滅矣。古人云:心欲小而膽欲大。遇事當如此處之。
28、態度是成功的基石。一個人如果既樂于分享,又態度積極,則其前途不可限量。
29、但此舉被論者稱為"火中取栗"之舉,因為一旦此舉不能阻止股票下跌,則其必將陷于更大的困境。
30、現在輪到波音當機立斷,拿出方案,應對neo機型的挑戰,否則其主力客戶將難免見異思遷,另結新歡。
31、如果某物只在其有限的范圍內自得其樂,則其樂也一定是有限的。
32、一個人如果既樂于分享,又態度積極,則其前途不可限量。
33、當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發展的程度,必然受到限制。黃仁宇
34、筆者認為,如果旅游研究在理論上能得到現代文化地理學方面的補充,則其研究也將得到極大的深入。
35、若兩人或兩人以上登記為任何股份的聯名持有人,則其中任何一人均可簽發有效收據,以證明收妥所持股份的股息或其他應付款項。
36、因為既然開碰也不影響其做牌,則其手上的牌做成的可能性就很大,這時即便其他人不送牌也能進入聽牌。
37、但如果網站在開發這樣的內容中起著重要的作用,則其不能豁免。
38、如果您位于事務中,則其他讀取器可能受阻,這意味著它們將掛起直到事務完成。
39、若兩人或兩人以上登記為任何股分的聯名保有人,則其中任何一人均可簽發有效收據,以證明收妥所持股分的股息或其他應付款項。
40、所引用的標準如具日期版次,則其后之修訂或改版均不適用于本國際標準。
41、而索引項應當按順序存儲,否則其毫無用途。
42、天下之事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不宏。王陽明
43、若夫積水也不厚,則其負大舟也無力,置草芥則為舟,置杯則粘焉??锥?/p>
44、如果你一直舉止輕浮,不關心愛侶的需求,則其可能會很生氣。
45、凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其受之苦痛愈甚;迨既達極深之度,殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。陳寅恪
46、對于卷曲預應力鋼,在展開一段鋼絲或鋼絞線之后,除非在相應的歐洲技術認可有規定,否則其最大船首高度必須符合en10138規定。
47、任何信托如有司法受托人,則其帳目須按照法院指示,連同在審計時作出的改正的摘記一并提交。
48、如果有臨床癥狀表現,則其他心境穩定劑或抗抑郁劑會被加入治療中。
49、以良好之教育,能產良好之軀體與良好之性情,而具此好之軀體與性情者,復受良好之教育,則其所產自必更善。柏拉圖
50、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也??鬃?/p>
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耕者有其田造句無所施其技造句無所不盡其極造句各司其事造句適當其時造句攻其無備造句何其毒也造句果如其言造句有物有則造句盡其在我造句