1、詩(shī)人用意之妙，在乎深入而淺出，入之不深，則有淺易之病；出之不顯，則有艱澀之患。俞樾

2、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

3、小忍是一種修養(yǎng)，大忍則有一種企圖。

4、守天下之法者吏也，吏不良則有法莫守。

5、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。

6、金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問(wèn)藏之身，身在則有余。韓愈

7、分定則有形矣，形定則有名。

8、學(xué)者欲其進(jìn)，須欽其事，欽其事則有立！有立則有成；未有不欽而能立；不立則安可望有成！張載

9、語(yǔ)其性，則皆善也；語(yǔ)其才，則有下愚之不移。所謂下愚，有二焉：自暴也，自棄也。

10、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。楊時(shí)

11、言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。

12、故臣子之于君父，則有獻(xiàn)可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。

13、天下凡間，分言之則有萬(wàn)國(guó)，統(tǒng)言之則實(shí)一家。

14、治民無(wú)常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。

15、性出于天，才出于氣。氣清則才清，氣濁則才濁。才則有善有不善，性則無(wú)不善。

16、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

17、事親如天，頃刻離親則有時(shí)而違天，天不可得而違也。

18、我們大部分的失敗都是由缺乏自信引起的，力量也往往是“信則有，不信則無(wú)”。一個(gè)人無(wú)論多么強(qiáng)壯，如果他對(duì)自身、對(duì)自身的力量缺乏信心，那么他實(shí)際上還是最弱小的。

19、早起的云雀在那半明半暗的云空高囀著歌喉，而在遙遠(yuǎn)的、遙遠(yuǎn)的天際，則有著一顆巨大的最后的晨星正凝視著，有如一只孤寂的眼睛。

20、特別強(qiáng)調(diào)，20世紀(jì)正在步入一個(gè)新的歷史時(shí)代，其中史學(xué)對(duì)人類所起的作用不遜于17世紀(jì)的自然科學(xué)。自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為。

21、投資等于儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄僅為一消極之觀念，使儲(chǔ)蓄能發(fā)揮作用，則有賴于積極之投資。

22、故臣聞仲尼居處惰倦，廉隅不正，則季次、原憲侍；氣郁而疾，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，則有顏回、騫、雍侍。

23、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的品質(zhì)卻弄賤了。弗蘭西斯·培根

24、在一個(gè)人六七十年的生命史上，無(wú)效勞動(dòng)占有較大的比重。即使最深謀遠(yuǎn)慮、豪放豁達(dá)的人，當(dāng)他晚年回首平生的時(shí)侯，也不免對(duì)一部分勞動(dòng)的無(wú)效、多余而遺憾。區(qū)別在于有的累計(jì)無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。

25、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

26、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

27、動(dòng)搖就是最大的失敗，你想失敗就動(dòng)搖，動(dòng)搖只有一種結(jié)果，那就是失敗，而如果不動(dòng)搖，則有兩種結(jié)果，一種是失敗，還有一種是成功。

28、子曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”。

29、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。

30、記得她的生日，否則有可能下一個(gè)生**跟別人過(guò)去了。

31、君子之學(xué)貴一，一則明，明則有功。

32、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

33、富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無(wú)禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

34、有恒心，然后有恒業(yè)。人而無(wú)恒，則有事時(shí)犯一亂字，無(wú)事時(shí)犯一偷字。

35、事從容則有余味，人從容則有余年。

36、守則有千條萬(wàn)條，保密守則是第一條。

37、侈不可極，奢不可窮，極則有禍，窮則有兇。

38、看社會(huì)問(wèn)題，有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細(xì)。過(guò)近過(guò)細(xì)，則會(huì)歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過(guò)細(xì)則有過(guò)細(xì)的壞處。

39、緩事宜急干敏則有功，急事宜緩辦忙則多錯(cuò)。

40、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

41、無(wú)不知?jiǎng)t無(wú)知，有不知則有知。

42、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。王安石

43、故治民無(wú)常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。

44、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。陸九淵

45、后來(lái)從除夕到元旦，把發(fā)明了紙卷的爆竹，家家戶戶燃放，意在驅(qū)邪魔，迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)象更新”等詩(shī)句。民間吉祥圖案則有畫(huà)竹或兒童放爆竹，寓意竹報(bào)平安。

46、商場(chǎng)巴情場(chǎng)有個(gè)共同的規(guī)律，你有原則有底線，別人才不會(huì)隨便踩過(guò)來(lái)，太過(guò)分地討好別人，徒然喪失自己，對(duì)方豈能尊敬一個(gè)連靈魂都出賣的個(gè)體?

47、人的一個(gè)**煩在于，無(wú)法擁有說(shuō)一不二的情感。敵人總有些讓我們喜歡的地方，愛(ài)人則有些讓我們討厭之處。

48、非洲的數(shù)據(jù)則有些良莠不齊，該洲最大經(jīng)濟(jì)體南非也毫不例外的陷入危機(jī)。

49、其他黑澤導(dǎo)演常用的二線演員則有千秋實(shí)藤原斧足加?xùn)|大介等，另外擅演奸角的仲代達(dá)矢則是黑澤明中后期電影的中流砥柱。

50、韓國(guó)鬼才導(dǎo)演金基德的電影一貫偏鋒奇怪，2002歲首先以暴瘧的爛泥情人震撼人心到了年尾則有殺越海防禁區(qū)前譯：海岸線，金氏持續(xù)其話不驚人死不休的態(tài)度，把一部通俗的軍旅片拍得迷幻詭異。