1、族田是宗法社會的必然產(chǎn)物，對傳統(tǒng)農(nóng)村社會有著深刻影響。

2、以家族為本位的宗法社會結(jié)構(gòu)是中國古代法律秩序的生成環(huán)境。

3、建立在自然經(jīng)濟和宗法社會基礎(chǔ)上的小農(nóng)意識，日益阻礙著中國現(xiàn)代化的縱深發(fā)展。

4、第四章與宗法緊密相關(guān)的民間信仰，宗法社會中的民間信仰是宗法文化的重要組成部分。

5、儒家文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)是宗法社會和小農(nóng)經(jīng)濟。

6、中國古代社會是根據(jù)宗法制度建立起來的宗法社會。

7、西方社會是市民社會，東方社會是宗法社會。

8、禁棺葬的政策對太平天國統(tǒng)治區(qū)的宗法社會產(chǎn)生了巨大沖擊。

9、對女孩沒有這樣的話，但在一個宗法社會里也不重要。

10、而世俗化則是儒家思想深入到民間社會，全面滲進宗法社會結(jié)構(gòu)的宗法秩序之中。

11、族田是宗法社會的必然產(chǎn)物，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會有著深刻的影響。

12、孔子的“孝道”，不僅是宗法社會制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母與子女血緣關(guān)系的反映。

13、雖然情況遠為復(fù)雜，但是，中國宗法社會也植根于家長的地位以及他們對作為物質(zhì)財產(chǎn)源泉的婦女的占有。

14、本文中的“近代”，囊括19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉歷史時段，此間，中國在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)宗法社會向現(xiàn)代工商社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中，萌芽中的市民社會已經(jīng)出現(xiàn)。

15、而且中華自漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’開始，便是等級嚴(yán)明的宗法社會，整個國家的精英階層都是信封儒教，尊崇孔子至圣先師。