亦即造句
1、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人。茅盾
2、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如那天分比他低的人。
3、如果要尋求我成功的理由,也許就是這一點。亦即,也許我的才能不足,但是,我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針。
4、追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。村上春樹
5、道德中最大的秘密是愛,亦即暫時舍棄我們自己的本性,而把別人在思想行為或人格上的美視作自己的美。
6、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機應(yīng)變。
7、你可以稱呼阿契博得。麥克列許是一個博學(xué)多才的人,亦即他不但多才多藝,而且興趣廣泛?;蛟S你也是一個博學(xué)多才的人呢。你的興趣跟天分是什么呢?
8、錘煉過后的文章亦莊亦諧,亦雅亦野,亦實亦幻,亦即亦離。
9、這時地韓國定都在平陽,亦即如今地山西省臨汾縣,可見得他們所具有地地盤曾經(jīng)比曩昔擴張了很多。
10、該模型允許指定每一葉排的進口流量,亦即允許在兩葉排之間有流量旁路。
11、第三股名希底結(jié)河,亦即流經(jīng)亞述之東那條河.
12、“斑馬線”亦即人行橫道,是供行人穿越馬路時的專用線。
13、刑名是一個法學(xué)基本概念,亦即刑罰的名稱。
14、如果我吃了兩塊,我就吃了四分之二,亦即二分之一.
15、心靈所處之地,亦即繆斯所居之地,眾神逗留之地,絕不是什么聞名之地。愛默生
16、認為:所謂地子,實際指農(nóng)作物的子實,亦即土地的收獲物。
17、我更熱衷于擴張我心靈中那些最樸素、最細微的感覺,亦即我認為的‘女性氣質(zhì)’,某些偏執(zhí)使我過分關(guān)注內(nèi)心。翟永明
18、作為新時代的預(yù)兆,彌勒在兜率天等待他最終的成佛,亦即他的“天堂的喜悅”。
19、他希望教會在托勒密學(xué)說和哥白尼理論間保持開放,亦即日心說和地心說。
20、告訴乃論,亦即告訴的才處理,是一項重要的法律制度,古今中外的刑事法律多有規(guī)定。
21、人,這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無數(shù)傷害的生物,為了能夠生存,就必須由雙重認識來照明,等于是直觀認識更高級次的能力,加上反映直觀認識的思維,亦即加上具有抽象概念能力的理性。
22、這時有人吹橫笛,直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲,而笛聲亦即是溪山月色屋瓦,那嘹亮悠揚,把一切都打開了。胡蘭成
23、身為寫作人,行走在這世上,我們須時時與當下連線,部分的自己須保持警覺,亦即像禽獸般的那一部分感官,注視、觀看并留心路標、街角、消防栓和報攤。
24、劉晨阮肇入天臺山采谷皮實為“榖皮”,是一種造紙和織布的原料?!笆萆钡摹吧碑敒椤笆 敝艚?,亦即瘦義。
25、“改善心靈”來維系虛幻不實的自我感,這類障人眼目之舉一旦中斷,就只剩你的大我經(jīng)驗,亦即你原是基督的真相。
26、本文試圖探索這些缺漏,并提出一個不同的詮釋架構(gòu),來說明同時存在霍布斯著作中的兩個重要觀念,亦即原因與理由。
27、其結(jié)果是在細菌化合生長的菌坪中形成一個環(huán)狀清除區(qū),亦即溶菌斑.
28、她難得的一些狂喜時刻,亦即她單腳站立,薄膜似的眼瞼蓋著她圓鼓鼓的眼睛時,著實令人作嘔。
29、我喝的最多的,是西瓜汁。鄉(xiāng)村夏日午后,抱來躺在廚房泥地上西瓜(亦即不冰者),切開,取瓜心不帶子部位,多沙最佳,丟果汁機中稍打,不濾,傾入白瓷碗,以調(diào)羹舀著吃,味至美,幾可稱“西瓜酪”。舒國治
30、通過論述衛(wèi)氣營血的密切關(guān)系,來論證桂枝芍藥能調(diào)和營衛(wèi)亦即能調(diào)治氣血,平秘陰陽.
31、女人在理論上不及男人,男人在美感上不及女人,可是理論學(xué)問威力大,女人不免受委屈,亦即美感受了委屈。胡蘭成
32、美國科學(xué)家希望改變現(xiàn)行系統(tǒng),亦即透過每隔約18個月添增1閏秒,讓時鐘與太陽時保持一致。
33、形而上學(xué)的第二部分是理性心理學(xué)或靈魂學(xué),它研究靈魂的形而上學(xué)的本性,亦即把精神當作一個實物去研究。
34、十二月21日的周二,就在太陽進入你掌管渴求之夢想的宮位,亦即你的命宮之前的幾個小時,一輪滿月月食將夜空照亮,從而令到這一個冬至日的氣場尤其強勁。
35、這一切都從我光明的本覺,亦即那浩瀚無邊的空寂中升起,當下,當下,永恒的當下。
36、這種特殊的禮遇來自于籃球球員背后運作者的共同努力,亦即籃球聯(lián)盟的老板們和贊助商們。
37、一個命名屬或亞屬的真名模式,亦即其命名種.
38、滑稽是一種荒謬悖理的現(xiàn)象,亦即人類嘲笑自身不足的一種審美愉悅心理現(xiàn)象。
39、一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態(tài),追求寧靜和閑暇,亦即爭取得到一種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。一個人自身擁有越豐富,他對身外之物的需求也就越少,別人對他來說就越不重要。叔本華
40、trmm的降水雷達資料有能力可以觀測到強回波的垂直發(fā)展,亦即強的上升氣流。
41、我們暫不考慮動機,且遵循正確的哭泣方式,亦即這樣一種哭泣,它不會有出丑之虞,也不會因與微笑的粗略相似造成失禮的混淆。常規(guī)水平或普通的哭泣表現(xiàn)為臉部整體收縮以及伴隨眼淚和鼻涕產(chǎn)生的痙攣的聲響,并以后兩者收結(jié),因為哭泣在猛烈擼鼻涕的時刻告終。胡利奧·科塔薩爾
42、篆刻,亦即治印之術(shù),是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一,與字、畫有著同等齊觀的地位。
43、但謙恭確實意味不居功自傲,亦即知道,作為ceo,你要真正的甘為公司奉獻。
44、在石油煉制廠和石化工廠中,設(shè)備保溫可以阻隔熱量散失,亦即可以降低操作成本,提高績效。
45、圣嬰現(xiàn)象,亦即東太平洋的之周期性暖化,提供了部份解答。
46、亦即,先列出來的項目會覆寫之后列出的項目。
47、第三章是關(guān)于沉默的分類及語用功能的探討,并引出交際性沉默這一概念,亦即本文重點研究的對象。
48、它的這個根據(jù)仍然同樣是一現(xiàn)象界的東西,于是現(xiàn)象便繼續(xù)前進,成了由形式來中介持存,亦即由“非持存”來中介持存的一種無限的中介過程。
49、可以定為乾隆辛亥(一七九一)以前的本子,亦即程偉元在這一年付排的百二十回《紅樓夢》全書以前的抄本。
50、繭子,雅稱“繭花”,繭花開在何處,亦即繭子長在什么部位?答案看似不言而喻。
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即興之作造句亦趨亦步造句死亦瞑目造句召之即來造句轉(zhuǎn)眼即逝造句非此即彼造句盜亦有道造句天若有情天亦老造句一觸即潰造句亦莊亦諧造句