1、哲學并不要求人們信仰它的結論，而只要求檢驗疑團。

2、凡人要自立，要自強，要求己莫求人。

3、求人不如求己；貧窮志不移；吃得苦中苦；方為人上人；失意不灰心；得意莫忘形。

4、學會求人之前要學會幫人。山路太直障礙就多，人性太率對頭就多。

5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求人。

6、蠶棗它要求人的僅僅是幾片桑葉，貢獻給人們的卻是精美的絲，蠶的品質多高尚啊！

7、誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內心誠實，才能善待父母、善待朋友。

8、求人也是一門學問，甚至是成大事者的必修課。

9、流星絕不是乞求人們同情的悲傷弱者，相反的，它是勇于拼搏的命運的強者，即使只有瞬間的生命，它也要去追求生命中的那一刻輝煌，爭做那星空一刻的主角。

10、求人不如求己，求佛不如求學。人生不要做多少事做好多少事，只須做一件大事做好一件大事。趁年輕好好干一番事業(yè)，莫等閑，白了少年頭，空悲切！

11、一川風露荷花曉，六月蓬瀛燕望涼。何須辛苦求人外，自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)。曾鞏

12、真正有血氣的人，既不曲意求人重視，又不怕忍受忽視。拜倫

13、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

14、不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也。

15、天下有兩難：登天難，求人更難。

16、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。

17、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。契訶夫

18、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。

19、我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。

20、無論如何困難，不可求人憐憫！柏拉圖

21、著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人！

22、奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。

23、公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

24、小草有著慷慨的獻身精神，只要對人類有益，它甘愿犧牲自己……它用自己的身子和生命的光彩，裝點了大地，卻不求人們對它們的賞識與禮贊，這就是小草高尚的精神。

25、學會計得學會“有借必有貸，借貸必相等“，做人得明白求人不如求自己！

26、誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意。羅斯福

27、如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針。

28、真正的世界無限廣闊，一個充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。夏洛蒂·勃朗特

29、拾巨金于曠野，遇艷婦于密室，聞仇人于垂危，這些都是良心的大好試金之石，今日世上惡人之多，便是因為人們在做出惡行之時，但求人所不知，而不問良心是否有愧。

30、大學不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會題目和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更為重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實際的操縱和現(xiàn)實的受協(xié)方案。

31、“送人玫瑰，手有余香，”有奉獻就會有回報。芳香，將之升華而言便是一種責任。而它要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾，在安和之時能以益授人，這才是奉獻的真諦。

32、真有血氣的人，既不曲意求人重視，又不能忍受忽視。

33、科學要求人們生活中的一切發(fā)生變化。

34、不管怎樣困難，不要求人憐憫。

35、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。

36、我苛刻地對待往事，這使人不必緬懷太多過去。我很少開口求人，這使我自由。我小心地去關愛他人，這使情感不流于泛濫。

37、省下煙酒錢，急難免求人。

38、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。

39、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。

40、來在社會上可以不必求人，亦足自立。

41、所有的人在他終于不能投影于大地為止，必須把“人生”大冒險中的每一時每一刻都用來探求人生的真理才行。

42、登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。

43、牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報它什么。豬在生前沒有什么大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。

44、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。高爾基

45、主客體異己性認識關系要求人們在進行自然預見活動中，自始至終都必須堅持普遍真理性的客體尺度，即根據(jù)自然客體自身運動變化發(fā)展的規(guī)律和要求，而對自然客體的未來發(fā)展變化的趨勢和前景做出推測性科學說明。

46、人生在世，既有風雨也有晴天，所以誰都需要別人的"攙扶"，不過，我們求人千萬不要跪著，而要做到求而不卑、求而不倚，這才是圓滿無憾的人生。

47、改革的大潮要求人們不斷進取，那種安于現(xiàn)狀的態(tài)度是要不得的。

48、一個人要不斷提升自己的境界，從而看得更高、更遠，做事也更有效率，這要求人學會自覺地學習和積極的思考，只要能力提高，對環(huán)境變化的適應性加強，人一定能夠在人群中居于優(yōu)勢地位。

49、雖然，仙人掌沒有杜鵑花的艷麗，沒有菊花的鮮艷，沒有櫻花的香氣，可我還是喜歡它。因為它不求人們的贊揚，不喜歡引人注目，只喜歡默默的做自己的事情，不管別人怎么說它，它只是走自己的路。

50、農耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人們事事腳踏實地，不違農時，循序漸進，切忌好高騖遠，脫離實際。