1、它的頭頂是漢隸“五”字，胸部左云紋上懸掛著一個茱萸花紋。

2、千年前我用漢隸寫下唐詩，而今生我又開始為你填寫歌詞，那個前世居住在長安的女子，是我輪回在輪回的心事。方文山

3、千年前我用漢隸寫下唐詩而今生我又開始為你填寫歌詞，那個前世居住在長安的女子是我輪回再輪回的心事，老人什么話都沒講，易燃的舊事在柴房結(jié)成蜘蛛網(wǎng)，等待多年的噓寒問暖就這么一行。方文山

4、按照河南史先生的說法，學(xué)楷書之前，就應(yīng)該先學(xué)漢隸。

5、今盡數(shù)羅列于此，千碑林，萬筆林，秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝。

6、據(jù)報道，秦孝儀擅長書法，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，自創(chuàng)風(fēng)格獨具的“秦體”。

7、“百二關(guān)山嚴鳳闕，五千道德跨龍門”，是厚重的漢隸書體。

8、此外，古籀、方篆、漢隸等的生拙、厚重則給了他更多的藝術(shù)啟示，楊濤書法中的這兩種形態(tài)，正好是代表了中國古典書法最具情態(tài)的方面。

9、字體雖是空心描刻，卻把漢隸的蠶頭燕尾、扁平穩(wěn)正的書風(fēng)仿摹得惟妙惟肖。

10、他把甲骨、史籀、金銘、漢隸有機結(jié)合，在字體結(jié)構(gòu)、用鋒技巧、線條安排、虛實搭配等方面，都已達到“過而不燥”的境界，古氣穆然，又不失天真爛漫。

11、前者暗喻漢隸百花齊放的風(fēng)姿，后者指唐柳公權(quán)為楷法確立的收官人。

12、作為漢隸成熟期摩崖石刻的代表作，《西狹頌》與位于陜西漢中的《石門頌》、《閣頌》并稱為“漢隸摩崖三大頌碑”，簡稱“漢三頌”。

13、溫仲和的隸書取法漢隸，尤著力《史晨碑》、《張遷碑》。

14、帛書的字體除“篆隸體”外，還有古隸和漢隸兩種。

15、其書融化秦篆漢隸，晉唐楷行，筆墨清醇靈逸，秀出群倫;結(jié)構(gòu)嚴謹蒼拙，風(fēng)骨獨具;墨中含情，形神兼?zhèn)?，意到筆隨，心手兩暢，百煉鋼化為繞指柔。

16、王介平奉漢隸為圭臬，取鑒漢魏竹簡，一掃裝飾雕琢之臃態(tài)，既造法創(chuàng)新于古隸，又彰顯古隸神韻于案牘。

17、說著話要來筆墨和一條竹片，寫下一列工整的漢隸:“北海氏勛酬答夷民阿飛……”。

18、秦篆衍向漢隸變，心生靈悟入切點。

19、媒體報道說，秦孝儀擅長書法，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，自創(chuàng)風(fēng)格獨具的“秦體”。

20、王介平家學(xué)淵源，又長期從事古代書畫修繕和鑒定工作，其漢隸南源于肖嫻，北學(xué)于著名書法大家劉炳森。

21、在沈增植的啟蒙與指導(dǎo)下，王蘧常深受其“學(xué)章草，必須從漢隸出，趙子昂所書，雖著意發(fā)潑，乃是唐宋人筆法，非其至也”的碑學(xué)觀念影響。

22、對此故宮文化旅游編輯室作出回復(fù)稱，封面、書脊沿用1935年版故宮日歷封面漢隸碑拓集字，“暦”為“歴”的分化字，因此采用的是漢隸中的“歴”字。

23、秦孝儀以書法見稱于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，博古創(chuàng)新，自創(chuàng)風(fēng)格獨具的“秦體”。

24、石磊從小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜歡上了書法，秦篆漢隸，都非常拿手，去年醫(yī)學(xué)院的書法比賽，他還拿過獎，算是他唯一能為班級爭光的優(yōu)點。

25、天青色等煙雨，而我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬里，在瓶底書漢隸防前朝的飄逸，就當我為遇見你伏筆……

26、同時更感激二期的白丁哥，逍遙哥一直的指導(dǎo)和意見，以及漢隸小正太，向左等基友的勸勉，多謝。

27、他自幼酷愛書法藝術(shù)，三十余年的潛心鉆研，臨習(xí)、解讀了大量漢隸、漢簡、金文、篆籀等碑貼，可謂學(xué)多涉廣。

28、敦煌漢簡的出土，把隸書的成熟期由過去人們公認的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過程。