1、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

2、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

3、日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。而況于人乎？況于鬼神乎？

4、而況教育能不能名副其實，還是個不能便下斷語的問題。

5、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。洪應明

6、這個天經地義，誰都曉得，而況詩禮傳家的貴族的五孫舍!

7、天地，天地尚不能久，而況于人乎!

8、夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎!昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。

9、而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。

10、多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。

11、匹夫懷璧，猶曰有罪，而況斯物哉!”top。

12、而況圣祖聰明天亶，又乖覺又伶俐，軼類超群，幾百個也不及他一個。

13、斷鶴續鳧，矯作者妄;移花接木，創始者奇;而況加鑿削于肝腸，施刀錐于頸項者哉!陸公者，可謂皮裹妍骨矣.

14、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

15、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

16、鐘鼓成肆，干戚成舞，雖禹不能禁民之觀，且夫飾民之欲，而嚴其聽，禁其心，圣人所難也，而況奪其財而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。

17、夫學貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

18、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，輸贏見矣。

19、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

20、今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力焉，而況眾人乎？積兔滿市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人雖鄙不爭。故治天下及國，在乎定分而已矣。

21、孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

22、今日發此信息與汝，醒汝今日之白露節氣。秋繽紛而至，候鳥亦思歸矣，而況于人乎？好運接踵而至，短信亦思回矣，而況于汝乎？

23、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！孫子

24、廢話不多說，進入正題，至于典韋，可謂三國之真悍將，出場時既逐虎過澗，80斤雙戟不比青龍刀輕幾斤，而況雙手各持40斤所耗之力比雙手共持82斤大的多了。

25、可是你知道，我已經結婚了，不可能娶她做小，更不可能先休了我的妻子，再來娶她;而況她家族中的長輩見我出身并不高貴，根本不允許她和我交往。

26、以跡用不以神用，何以得琴書佳趣?山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無了了心。

27、所謂天下熙熙皆為利來，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。

28、“求物之妙，如系風捕影;能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達。

29、像王有齡這樣，年紀還輕，應該刻苦用功，從正途上去巴結，不此之圖，而況又窮得衣食不周，卻癡心妄想去捐班，豈不是沒出息?1。

30、蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應人神，按劍江涘，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國乎?深愿圣明保萬全之策。

31、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎?《象》曰:雷電皆至，豐。

32、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人。

33、天地尚不能久，而況於人乎?故從事於道者，同於道。

34、琴書佳趣?山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無。

35、而況今之將校，罕有義心，因利乘便，必相傾陷。

36、夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎?

37、我想，看戲是有味的，而況在北京呢。