1、 愛好文雅，廣延詩賦，以知得失。陳壽

2、 十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。師生情深，永生不忘！

3、 作為一個轉折時代的文人，潘岳在他的詩賦中表現出的巨大創造才能和開拓之功，對西晉文學云蒸霞蔚局面的出現，作出了決定性的貢獻。

4、 十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。

5、 唐朝詩賦讓人醉生夢死，都是因為唐玄宗把詩賦加進了進士科為主要的內容。

6、 彈一首元曲，寓詩賦之風雅；讀一章國學，悟華夏之仁義；繪一幅錦圖，著和諧之春色；詠一種氣節，修文明之美德；傳一段短信，揚當代之新風！

7、 十卷詩賦九章離騷，七經八脈盡是詩經，六藝連連心不悔，五書四經毅更堅，三翻兩次義無反顧，只求一心一意育人。祝親愛的語文老師教師節快樂。

8、 藏頭詩：齊心協力創文明，聚仁義忠始于行；文辭詩賦贊和諧，明理尚德鑄本真；舉薦善良助人樂，手牽手堅守誠信；傳承孝慈家和睦，情系中華正氣揚！

9、 壁立千仞，梅蘭芷香，詩賦翰墨字流芳；絲綢啟源，文化交往，華夏繁榮續五千；復興夢想，志存高遠，修身律己壯國強：正風正氣，新風傳揚！

10、 青史淵源，文明瀚海；頌德明孝，百川歸海；詩賦畫聯，文江學海；正風正氣，名揚四海；兄弟情誼，五湖四海；修身律己，泛舟書海；愛我中華，情深似海！

11、 文明活動傳詩賦，怡心養性拇指間。修身律己書人生，豪情大義薄云天。風流人物在今朝，科學發展呈新顏。更喜低碳生態美，疑是天堂落人寰。

12、 藏頭詩：文學詩賦讀不倦，明禮知孝勤節儉，短語珠璣寫華章，信誠惟善守諾言；修心明志正氣揚，身體力行作奉獻，律人遵紀德為先，己以作則躬于踐。

13、 文明青松傲寒中，錚錚鐵骨華夏龍；帛字甲文源流長，詩賦滿堂翰墨濃；仁孝智信禮尊崇，一寸丹心滿乾坤；修身明志付行動，短信傳遞醉春風！

14、 應試詩賦與非應試詩賦的比較特征主要表現在限韻和多用疊字上。

15、 第四章尋繹漢代詩賦創作中所表現出來的諷諫意識。

16、 第一夜相思最長自古詩賦落筆滄桑，人道是大好兒郎該將熱血頭顱付裂土封疆，寒甲怎溫暖時光紫袍不堪與子同袍，想故人和月吹簫入夢鄉。照墨

17、 中國古代文論以論說之體而具詩賦之性，其批評文體的文學化、語言風格的美文化和理論形態的藝術化，共同鑄成文論之“體”的詩性特質。

18、 其中還有一些附庸風雅的修士舞文弄墨寫成詩賦頌揚贊嘆，更有丹青妙手揮毫作畫，寫真傳神，可是對此，王雅除了討厭，還是討厭。

19、 詩賦篇則有文人雅士現場朗誦詠月詩歌，屆時，詩歌界人士將借助中秋主題現場斗詩。

20、 所以有的舊體詩賦對現代生活雖偶有涉及，作者也要在文下加上大量的白話注釋，形成了自己為自己作注的創作“奇觀”，語體文白混雜，不倫不類。

21、 詩賦篇則由文人雅士現場朗誦詠月詩歌，詩歌界人士借中秋主題現場斗詩。

22、 笑舞狂歌五十年。花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字。誰論腰間缺酒錢。詩賦自慚稱作者。眾人多道我神仙。些須做得工夫處。莫損心頭一寸天。唐寅

23、 旅居普救寺的張生，自打瞥見崔鶯鶯以后，就神魂顛倒了，哪還有心思誦讀文章詩賦呢!

24、 修志修德修吾身，律人律己律遵行。讀古讀今讀經典，賦詩賦詞賦短信。敬禮敬師敬長輩，愛國愛家蘊愛心。求真求實求創新，傳頌傳播傳文明！

25、 “營”盤里面重相聚，“小”時天真又爛漫，“學”童一起無拘束，“百”尺竿頭進一步，“年”輕時候好讀書，“校”舍舊貌換新顏，“慶”賀典禮留詩賦。

26、 損友必須拒絕，不可閑談廢時，日講經書三起，日看綱目數頁，通曉時務物理，參讀古文詩賦，讀書必須過筆，會課按刻蚤完，夜讀仍戒晏起，疑誤定要力爭。

27、 二是都會耍筆桿子，誰要是稍一得罪他，反擊起來不大客氣，經傳綱鑒，隨手引用;時文詩賦，順勢拈來。

28、 明萬歷年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩賦詞章。

29、 熙寧四年(1071)二月，王安石罷詩賦及明經諸科，以經義論策試士。

30、 錢偉長的名字，是他的叔叔、國學大師錢穆所起，“偉長”乃“建安七子”中的徐干之字，徐干擅長詩賦，所寫五言詩妙絕一時。

31、 整個宣武帝國的文娛風氣不是遷客騷人，不是曲藝詩賦，而是戰爭的藝術和兵法的魅力。

32、 根本性的原因，中國畫的精髓是要靠舊學(狹義指歷代詩賦隨筆雜記逸史)的寬厚功底來滋養的。

33、 由于曹植天賦異稟，博聞強記，10歲左右便能撰寫詩賦，所以頗得曹操及其幕僚的贊賞。

34、 園內曲徑回廊、鐘亭鼓閣、池館水榭，錯落有致，既有花香荔熟雀噪蟬鳴、湖光瀲滟的自然風光，也有儒雅悲壯的詩賦碑文。

35、 班固自幼聰慧，九歲能誦讀詩賦，十三歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年(公元47年)前后入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。

36、 蘇福八歲能文，詩賦超群，有潮汕神童之譽，可惜少年夭逝。

37、 再說那三首詩余，本來作為太子，是天下所望，詩賦不作，卻旁門歪道作詩余，這是不是能成為天下之望。

38、 在沙峪村演出評劇和蹦蹦戲;在渤海中學操場可以欣賞到南冶村的五虎棍、小車會、高蹺和沙峪村的竹馬、吵子、詩賦閑等民間花會展演。

39、 每與源游山玩水，吊古尋幽，賞月吟風，怡情遣興，詩賦文詞，山川殆遍。

40、 “吹竹彈絲”的“竹”是管樂，“絲”是弦樂，“吹竹彈絲”，是管弦樂合奏，形容具有美妙的音樂性的詩賦。

41、 蘇詞語言多吸收詩賦詞匯，兼采史傳、口語，以清雄見稱，對以前詞人鏤金錯采的風尚有所改變。

42、 賞月在漢代以后就成為一種高雅的風俗，賞月詠月的詩賦，累見篇牘。

43、 武吵子、詩賦弦、女子大鼓、吳式太極拳等打擂。