1、“詞話本”文本是有說有唱、韻散雜糅的，其立意是以說教、有趣味、有吸引力為主的，總體風格是俗中帶雅。

2、詞話這種文學形式要依附于詞的發展而發展.

3、人間詞話，王國維，文國書局，臺南，1986.

4、因此，以中國詩話詞話的觀念為主線，以西方詩學為參照，可以論證中國詩學的基本特性。

5、王國維的詞學研究既繼承傳統，如采用詞話的形式，不強調系統，卻又明顯受到西方哲學思想和文藝思想的影響。

6、這本詞話現在已經失傳了，真是可惜.

7、宋代以后，鼓子詞幾番變化，經元明時期“詞話”，大約在明末清初時期逐漸發展衍變為公安說鼓。

8、——《***詞話》第四一回“我當初說要那樣寫，才好做帳，你生死不依從嘛!”。

9、小滿節氣將來到，我將幸福寫橫豎，再將健康寫撇捺，還將成功寫點折，統統組成字詞話，編成短信給你送，愿你吉祥全身滿，祝你生活香甜滿，賀你激情永飽滿，萬事意足都心滿！

10、文學闡釋學則反對“文以載道”、主張“吟詠性情”的俗文學，即在詩話詞話曲話和小說評點中表現出來的審美理論。

11、五六十年前，它與周濟的《介存齋論詞雜著》、馮煦的《蒿庵詞話》合在一起，納入《中國古典文學理論批評專著選輯》出版問世。

12、在《***》走向社會的時候，一個遮蔽了它的信息價值的問題突現出來，這就是現存最早版本《***詞話》俗字訛字太多，脫漏錯簡不少。

13、而詞作為一種獨特的藝術形式，其不朽的魅力，永遠存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”(況周頤《蕙風詞話》)的過程之中。

14、日本明治時代的詞人森槐南寫詞感系時事，格調激越，宗尚辛詞作風，并在其所著《森槐南詞話》中贊賞辛詞“亂頭粗服，落落自豪”，大力揄揚。