1、“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事。萊辛

2、愛(ài)情就像一朵謊言的花朵，明明知道客觀存在的美麗，會(huì)在歲月的周琢里褪色，而我們，為什么要執(zhí)著地走向花開(kāi)的一瞬……

3、種的客觀存在原不依賴于人們能否識(shí)別，尤其是不依賴于用一部分有限的研究方法能否識(shí)別。

4、在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于各種不確定的因素，投資風(fēng)險(xiǎn)是客觀存在的，只是風(fēng)險(xiǎn)的程度不同，因而承擔(dān)的壓力責(zé)任不同，投資經(jīng)營(yíng)者既不能輕易盲目地承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也不能由于存在風(fēng)險(xiǎn)而猶豫不決，坐失良機(jī)。

5、【比爾蓋茨的五大忠告】1社會(huì)不公是客觀存在，不要想著去改造它而要適應(yīng)它。2社會(huì)只在意你的成就而不是你的自尊，你越強(qiáng)調(diào)自尊，成功的路就越窄。3社會(huì)的每一個(gè)地方都要分等排名。4陷入困境時(shí)不要抱怨而要默默地吸取教訓(xùn)重新奮起。5不要在背后批評(píng)別人，尤其不能說(shuō)老板無(wú)能無(wú)知。

6、作為基礎(chǔ)生產(chǎn)資料的林地，客觀存在著級(jí)差收益問(wèn)題.

7、人道主義干涉現(xiàn)象是客觀存在于國(guó)際社會(huì)中的社會(huì)事實(shí)。

8、社會(huì)成員之間的支付能力差異是任何社會(huì)客觀存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

9、中國(guó)城鄉(xiāng)差別的客觀存在，需要深入研究農(nóng)村公共財(cái)政。

10、價(jià)值評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)主體對(duì)客觀存在的價(jià)值關(guān)系系統(tǒng)的反映和建構(gòu)。

11、作為一種客觀存在，舊宅區(qū)內(nèi)居住人口不斷置換的現(xiàn)象值得關(guān)注。

12、中職生非正式群體是中等職業(yè)學(xué)校的一種客觀存在，它對(duì)中職生思想品德發(fā)展的影響是非常大的，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的整體教育和管理也有很大的影響。

13、超壓?jiǎn)栴}在高層建筑消防給水中客觀存在，給消防給水系統(tǒng)帶來(lái)?yè)p害.

14、客觀存在和海蝕地貌融為一體，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的自然景觀。

15、若人沒(méi)有忍耐，那么將感覺(jué)到比客觀存在上更多的生之不安。七堇年

16、心理壓力是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的心理現(xiàn)象，與壓力事件密切聯(lián)系。

17、"數(shù)學(xué)是人類知識(shí)活動(dòng)留下來(lái)最具威力的知識(shí)工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙……

18、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。馬克·吐溫

19、我的蛐蛐剛一放進(jìn)去歪桃兒的“金翅”就嘟嘟地叫起來(lái)，客觀存在要先來(lái)個(gè)下筆如有神。

20、他還說(shuō)，相聲段子那嘲笑不正之風(fēng)的傾向性，對(duì)聽(tīng)眾是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

21、在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

22、對(duì)當(dāng)前農(nóng)村服務(wù)工作中存在的問(wèn)題，不能視而不見(jiàn)，諱疾忌醫(yī)，要承認(rèn)這些問(wèn)題的客觀存在，不回避矛盾，不縱容姑息。

23、念及此處，他赫然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界也并不是那么“乏味”、“無(wú)趣”、“令人絕望和作嘔”的。因?yàn)檫@個(gè)世界本身并不帶有任何感情主義色彩。厭惡、或是熱愛(ài)生活……從來(lái)都只是人類自己的主觀選擇和體驗(yàn)而已。若要說(shuō)這世上真有什么的客觀存在的痛苦，那也是人與人之間彼此影響而導(dǎo)致的。三天兩覺(jué)

24、如果我愛(ài)你是事實(shí)，那就是跟黃瓜叫黃瓜、綠豆叫綠豆一樣，都是客觀存在的事實(shí)真理。你每天說(shuō)一遍說(shuō)一百遍一萬(wàn)遍，它該叫什么還叫什么，它們的名稱內(nèi)涵品質(zhì)功效并不會(huì)因?yàn)槟忝刻於嗾f(shuō)那么一兩句而有任何的改變。既然如此，那為什么還要天天都得說(shuō)一遍客觀存在的事實(shí)真理呢？張譯

25、我希望這些人擴(kuò)大眼界，真正承認(rèn)我國(guó)有六億人口，承認(rèn)這是一個(gè)客觀存在，這是我們的本錢。

26、英語(yǔ)厭學(xué)是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡、厭倦的心理反映與客觀存在。

27、“兇宅”是指曾發(fā)生人為因素致人死亡的或地處異常地段的房屋，它是一種客觀存在的現(xiàn)象而非源于主觀感受。

28、上述研究成果同時(shí)也證明了艾略特波浪理論在中國(guó)股市的客觀存在。

29、地緣關(guān)系在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)中是客觀存在的。

30、高校老鄉(xiāng)會(huì)是高校中客觀存在的非正式群體，對(duì)高校整體工作，特別是學(xué)生工作具有雙向作用。

31、性別理論上解釋說(shuō)，中性化是一種“無(wú)性化”，它忽略了客觀存在的男女性別差異。

32、會(huì)展業(yè)的發(fā)展在空間上客觀存在著一個(gè)公道的地理區(qū)位。

33、如今，經(jīng)濟(jì)正處于最糟糕的時(shí)期，華盛頓的決策者們卻好像無(wú)視海外這些至關(guān)重要的美元贊助者的客觀存在。

34、差異是客觀存在的，彌合差異的最佳方法是采用差異教學(xué)策略。

35、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)浪潮的到來(lái)，旅游產(chǎn)品生命周期和旅游時(shí)尚周期的客觀存在，使旅游產(chǎn)品創(chuàng)新成為勢(shì)所必然。

36、干群關(guān)系是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中客觀存在著的一對(duì)基本關(guān)系。

37、文章以某港泊穩(wěn)試驗(yàn)中的復(fù)雜現(xiàn)象為線索，證明多系干涉現(xiàn)象是客觀存在的。

38、審美活動(dòng)雖然是人類最具個(gè)性特點(diǎn)的精神活動(dòng)，但民族共同的審美心理和審美意識(shí)是客觀存在的。

39、生育文化邊界是客觀存在的。

40、詛咒語(yǔ)作為一種客觀存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，也必然反映出一個(gè)民族的文化特征。

41、你可以圖一個(gè)人長(zhǎng)帥可以圖一個(gè)人有錢甚至可以圖一個(gè)人的家世但是你千萬(wàn)千萬(wàn)不要圖一個(gè)人對(duì)你好。長(zhǎng)的帥有錢有社會(huì)地位這些東西都是客觀存在的社會(huì)硬件，是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)摸得著的但是如果你圖一個(gè)人對(duì)你好那真的就太傻了他一旦不想對(duì)你好了那你就什么都沒(méi)有了。——羅素然。獨(dú)木舟

42、東北民間故事和其他民間文學(xué)形式一樣，有著自己作為客觀存在的淵源深厚、集體創(chuàng)作、口頭傳承、流動(dòng)變異的重要特征。

43、對(duì)***這個(gè)人，不管你喜歡不喜歡，是敬佩還是厭恨，是愛(ài)之欲其生還是惡之欲其死，他都是一個(gè)客觀存在。

44、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)合起來(lái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在歐盟占一半以上，又是最大的凈攤款國(guó)，分量是客觀存在的。

45、其實(shí)對(duì)今日來(lái)說(shuō)，史料并無(wú)生僻與否的意義，不能說(shuō)打上官家字樣的二十四史屬客觀存在，別的就都是野狐禪了。

46、王氏姑侄處處貶抑賈環(huán)，因?yàn)樗?em>客觀存在畢競(jìng)是寶玉繼承家業(yè)的潛在威脅;趙姨娘的埋怨，則蘊(yùn)含了對(duì)他不能氣血方剛地出息爭(zhēng)氣的不滿。

47、這些只是脫離實(shí)際的幻想，其結(jié)果把抽象化了的一般看成了客觀存在的實(shí)體，從而導(dǎo)致了先有抽象的一般而后才有具體事物的倒因?yàn)楣慕Y(jié)論。

48、多樣性是世界的客觀存在，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)野心家和稱霸者妄圖以自己的意志齊世界，結(jié)果多樣世界永在，而自己卻被歷史淘汰。

49、無(wú)論真象與假象，只要是客觀存在的東西，在調(diào)查中都要搜集，如實(shí)地記錄情況;下結(jié)論不隨人俯仰，不任人方圓，不唯上，不唯書(shū)，只尊重客觀事物的固有規(guī)律。

50、畢竟，盡管證詞已經(jīng)客觀存在，屬于檢控證據(jù)，但僅僅是口供，并不能以此就斷定確實(shí)有受賄事實(shí)，從這個(gè)角度而言，法院最終不予認(rèn)定，或并無(wú)不當(dāng)。