1、 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

2、 學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。

3、 天地之理，至則反，盈則敗，陰陽是也。

4、 彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。

5、 判天地之美、析萬物之理。莊子

6、 徇己之心切，則至公之理；貪仕之性彰，則連接之風德。

7、 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。蔡元培

8、 人之有生必有死，如朱子之言；天地循環之理，如晝如夜。孔子云居易以矣。皆圣潔之大道，何足懼乎？朕之生也，并無靈異；幾其長也，亦無非常。

9、 達于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成*矣。

10、 人生最高之理想，在求達于真理。時間就是生命，浪費了時間就是犧牲了生命。

11、 圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

12、 情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

13、 天星地形，上下相因，陰陽之理，存乎其間。陰陽交而天地泰，山水會而氣脈和。

14、 順天之理，因地之利，即不勞而功成。

15、 天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關鍵與機變，此為合情之理。

16、 讀書全要精勤，懶惰游戲作輟，必無有成之理。

17、 訓曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

18、 玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。

19、 一句話說，故意栽花花不開，無意插柳柳成陰，一切跟隨你的良知，一切遵從大方之理，做你該做的事，可能一些美妙的不留意間便瓜熟蒂落了，況且這么取得的美妙反而無旦安定.

20、 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

21、 處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。呂坤

22、 則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅定之意志節制之，其害有不可勝言者。

23、 若**一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。

24、 世之讀書者，生乎百世之后，而欲知百世之前；處于一室之間，而欲悉天下之理，非書曷以致之？

25、 人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發展，自奮以成*之大業。

26、 心中堅定的信念，腳下沉穩的步伐，你用行動告訴我們一個不變之理，沒有走不完的路，沒有過不了的山，成功正在終點沖著你高高的招手，用你那頑強的意志去努力，去迎接終點的鮮花與掌聲，相信成功一定是屬于你。

27、 若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

28、 王守仁和小錢倆人對著竹子，神色凝重地坐了下來，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。

29、 實言實行實心，無不乎人之理。

30、 每念今日大患，尚不在國勢而在人心。茍人心有向善之機，即國本有底安之理。袁世凱

31、 勤則興，懶則敗，一字之理。

32、 死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？

33、 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能識之？

34、 九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

35、 一句話說，有意栽花花不開，無心插柳柳成陰，一切追隨你的良知，一切遵循自然之理，做你該做的事，也許一些美好不經意間便水到渠成了，而且這樣得到的美好反而穩定。

36、 存者，存其理也，存學、問、思、志所得之理也。

37、 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀樂未發，何嘗不善？

38、 學者誠即事而求之，則可以通三才，而兼備于萬事萬物之理矣。

39、 大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

40、 言青雀杳然不回，神仙無可致之理必矣。

41、 天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

42、 美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

43、 天下之理，終而復始，所以恒而不窮。恒非一定之謂也，一定則不能恒矣。

44、 實言實行實心，無不導人之理。

45、 黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。

46、 天地萬物之理，無獨必有對，皆自然而然，非有安排也。

47、 干部應有思想，采日月精華，通古今之變，究天地之理；思考，在學習的基礎上，對眼下形勢，未來發展，瓶頸問題有感悟：思路：實事求是，提出解決方案，推動工作、提升水平。

48、 人之受用自有劑量，省嗇淡泊，有久長之理是可以養壽也。醉濃飽鮮昏人神志則疏食菜羹則腸胃清虛，無滓無穢是可以養神也。故老氏以為一寶。

49、 夫萬事萬物之理不外于吾心。

50、 古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發難顯之情，然而其任可得而稱也。