1、 文以載道，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰："學(xué)而不厭，誨人不倦"，教師在向?qū)W生傳授知識的時候，應(yīng)該時刻牢記這一教訓(xùn)，要認真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學(xué)生。

2、 子曰："溫故而知新，可以為師矣。"。

3、 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”。

4、 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”。

5、 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

6、 孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”。

7、 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”。

8、 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”。

9、 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。

10、 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。

11、 孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛保枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刎撚诘茏印Ｂ劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

12、 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”。

13、 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？

14、 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”。

15、 子曰：“古者言之不出，恥躬不逮也。”。

16、 子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。

17、 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。

18、 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍。

19、 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”。

20、 孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”。

21、 孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠也。”。

22、 子曰：“不在其位，不謀其政。”。

23、 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”。

24、 子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”。

25、 孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”。

26、 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

27、 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”。

28、 子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”。

29、 孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”。

30、 子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”。

31、 子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”。

32、 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”。

33、 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”。

34、 孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”。

35、 孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”。

36、 孫子曰：將欲取之，必先予之。

37、 子曰：“己所不欲，勿施于人。”。

38、 孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”。

39、 子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”。

40、 其實你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。91、孔子曰，中午不睡，下午崩潰；孟子曰，孔子說得對！

41、 孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”。

42、 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”。

43、 孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。

44、 子曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”。

45、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”。

46、 子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”。

47、 孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”。

48、 子曰：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰生吾哉！

49、 孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”鞭撲之子，不從父之教。

50、 子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”。