1、 唐代大詩人李白蔑視權勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風光中體現(xiàn)了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。

2、 看牡丹，看那碩大的花冠，仿佛看見豐腴的唐代少婦；看牡丹，看那艷而不俗的色彩，仿佛看見少婦高貴的表情；看牡丹，看那各樣的花型，不僅使人想到牡丹仙子顧盼的眸子和飄逸的裙裾。

3、 在唐代詩壇上，李白和杜甫齊名，號稱“李杜”。

4、 唐代大詩人杜甫的許多詩篇抒發(fā)了憂國憂民的思想感情。

5、 畫龍點睛的故事出自唐代張彥遠的《歷代名畫記》。

6、 唐代中葉，藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象十分嚴重。

7、 李白和杜甫在唐代詩壇上享有盛名。

8、 重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

9、 唐代大詩人李白青年時代就漫游了大江南北。

10、 巖壁上有從唐代起的題刻，琳瑯滿目，這也是古代游覽盛況的論證吧。

11、 李、杜之于唐代詩歌，各有其永垂不朽的歷史地位。

12、 唐代，不僅是當時東亞地區(qū)的核心，而且在世界上也是最為富強的國家，創(chuàng)造出了輝煌的文治武功，達到了歷史上少有的繁榮。

13、 李白和杜甫是唐代詩史上兩位超群絕倫的詩人。

14、 唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏，本是同年及第的進士，但文人互輕，兩個人誰也不服氣誰，經(jīng)常明爭暗斗，爭長論短，有時候弄得大家很不愉快。

15、 唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

16、 唐代詩人，燦若繁星，他們在世界文學殿堂中占有崇高的地位。

17、 我國唐代詩人李白不僅在中國是著名的文學家，就是在世界文學史上，也是出類拔萃的人物。

18、 詩歌發(fā)展到了唐代，詩人輩出，流派紛呈，如日中天。

19、 唐代詩人皮日休看起來其貌不揚，但很有才華，他的詩至今流傳不衰。

20、 唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其它詩人只能瞠乎其后了。

21、 剪紙詩是唐代百花爭艷的詩苑中的奇葩，是唐代詩歌藝術與剪紙藝術的合璧。

22、 唐代的詠別詩可謂卷帙浩繁，難以數(shù)計，其中佳作迭出，指不勝屈。

23、 唐代莊宗之所以得天下，與其所以失天下的驟興驟亡的史實亦印證了這一至理名言。

24、 唐代詩人李賀的作品構思奇特，色彩濃郁，充滿豐富的想象力，在唐詩中別樹一幟。

25、 唐代詩人李白是斗酒百篇的典型代表。

26、 古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，或者是唐代的名手畫的吧。

27、 聽說唐明皇寵愛的楊貴妃特別愛吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝從南方運到長安。唐代詩人杜牧的詩中描寫到：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。瞧，從古至今荔枝都深受人們的喜愛。你是不是更愛荔枝了呢。

28、 我愛讀書它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤”。這就是說學業(yè)的精深來源于勤奮。

29、 唐代大詩人李白和杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無窮、終生難忘啊，有機會可要看哦！

30、 唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其后了。

31、 唐代詩人李白與杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今仍被人傳誦。

32、 西安的許多唐代古跡已經(jīng)毀壞，唯有大雁塔還巋然獨存。

33、 唐代著名詩人李白，每詩必酒，每酒必詩，且酒后才情豪放，詩意倍濃，故有斗酒百篇之美稱。

34、 唐詩由盛唐的昂揚首變?yōu)橹刑频氖捝僮優(yōu)橥硖频钠鄾觯@實際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂觀進取，轉而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。

35、 著名的唐代詩圣李白先生，他創(chuàng)作的詩總是膾炙人口。

36、 在唐代詩擅上，李賀是一位以其怪異，主觀性很強的詩風而自成一家的優(yōu)秀詩人，其主觀性之強，在李白之后是無人可與比并的。

37、 中國傳統(tǒng)上把沉魚落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國歷史上的四大美人，沉魚是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。

38、 在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

39、 漢末有一位太守陸績，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。

40、 唐代雖“錢帛兼行”，但錢、帛在執(zhí)行貨幣職能時卻有著不同的特點。

41、 通過此書可發(fā)現(xiàn)一些失傳的唐代小說佚文，一些僅有節(jié)錄本傳世的小說可在此書中找到一些較完整的文字。

42、 從唐代到現(xiàn)在，徽墨不僅在香港和澳門賣得好，在日本和幾個東南亞國家也有很好的市場。

43、 韓派古文作家是中晚唐古文運動的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷沉是唐代古文運動衰歇的標志。

44、 王梵志是唐初的白話詩人，他創(chuàng)作的數(shù)百首五言白話詩真實記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時代圖景。

45、 公園西區(qū)以江南園林手法和唐代、日本建筑風格建設而成，東區(qū)融自然式園林和現(xiàn)代抽象式園林為一體。

46、 唐代后期，司農(nóng)寺基本上成為閑散機構。

47、 唐代發(fā)達的諫官制度有深刻的社會基礎，這一社會基礎主要表征為經(jīng)學的弘揚廣大和諫官的道隱情懷兩大方面。

48、 以仙人意象作為核心考察對象和切入點，研究唐代文人游仙詩所具有的重要意義。

49、 崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。

50、 擬在昭陵陵山以北陵山博物館對面建筑一座仿唐古建茶館，向游人展示唐代茶道文化。