1、畢昇發(fā)明了活版印刷，從而使印刷術(shù)有了新的突破。

2、火藥、造紙、印刷術(shù)、指南針是我國古代的四大發(fā)明。

3、中國有四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥。

4、火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙是中國古代的四大發(fā)明。

5、首先發(fā)明火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù)的是中國。

6、中國人民最早發(fā)明雕版印刷術(shù)已經(jīng)是顛撲不破的事實(shí)。

7、雕版印刷術(shù)發(fā)明的核心是雕版印刷術(shù)原理的發(fā)明.雕版印刷術(shù)是一項(xiàng)偉大的科技發(fā)明.

8、蒙古人三次西征，把東方文明，如火藥、羅盤、造紙與印刷術(shù)留在了地中海沿岸。

9、第一個(gè)發(fā)明火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)以及指南針的人都是這種人。

10、印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著文明史的一個(gè)新紀(jì)元.

11、直到8世紀(jì)中唐時(shí)期雕板印刷術(shù)發(fā)明之前，書籍都是靠人手抄的。

12、活版印刷術(shù)很有很多分支，今天我們收集了一些讓人大開眼界的動(dòng)物字母印刷術(shù)。

13、四川甘孜德格藏經(jīng)院的藏族雕版印刷術(shù)是被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，圖為雕版印刷技藝傳承人在制作雕版。

14、到了十九世紀(jì)，法國藝術(shù)家對(duì)平版印刷術(shù)變得非常感興趣。

15、活版印刷術(shù)是使用和排列字母的藝術(shù)和技巧，它能創(chuàng)造出各種插圖技術(shù)。

16、這可避免使用費(fèi)時(shí)的平版印刷術(shù)，且可降低成本、減少廢料；同時(shí)，紅色的書就會(huì)是客戶想要的紅。

17、中國古代四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。

18、蒸餾作用、膠版印刷術(shù)和化妝品工業(yè)是我們文件中的一部分，請(qǐng)您電話垂詢更多信息。

19、開發(fā)利用中國發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)使歐洲的識(shí)字率普遍得到提高。

20、刻版印刷術(shù)，約創(chuàng)始于公元七世紀(jì)，即唐初年間.

21、活字印刷術(shù)是11世紀(jì)40年代由畢升發(fā)明的.

22、這就是為什么即使有些書是采用活版印刷，但是，活字印刷術(shù)從來沒有象在歐洲一樣代替木刻印刷術(shù)。

23、時(shí)值初夏，做一個(gè)指南針，為你把快樂指引；做一張好運(yùn)紙，為你把財(cái)富包起；做一枚火藥彈，為你把成功發(fā)射；施一回印刷術(shù)，為你把幸福印出。新時(shí)代，新發(fā)明，讓友情歷史再譜新篇，把真誠祝福送你心間。愿你天天笑開顏，心情永燦爛，日子倍香甜！

24、雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱，揚(yáng)州是中國雕版印刷術(shù)的發(fā)源地。2009年，雕版印刷成為揚(yáng)州市首個(gè)入選世遺的項(xiàng)目。

25、這里透露著早期希臘文化、度文化、斯蘭文化和中國文化融合的端倪和脈絡(luò)，這里留下了那些沒有印刷術(shù)和攝影機(jī)的年代里，社會(huì)生活各個(gè)層面的清晰投影和真實(shí)細(xì)節(jié)。

26、勤勞、智慧的中國人民還陸續(xù)發(fā)明了套印、饾版、拱花等印刷技術(shù)，把雕版印刷術(shù)推進(jìn)到一個(gè)又一個(gè)新的高峰。

27、雖然寺院藏經(jīng)閣里那些心如止水的僧侶筆下的安色爾字體和哥特字體正逐漸被印刷術(shù)所取代，但這并沒有影響到手寫體的生存。

28、最后，展望了數(shù)碼噴墨印花的發(fā)展前景，以及其它數(shù)碼技術(shù)，如靜電印刷術(shù)、電子照相術(shù)用于紡織工業(yè)的可行性。

29、紙、墨等材料的廣泛使用，雕刻、治印、傳拓技術(shù)的長期流行，推動(dòng)并促進(jìn)了雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生。

30、中國是指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明者。

31、谷登堡發(fā)明鉛活字版印刷術(shù)，在1450年前后開始使用鉛合金澆鑄活字排印書籍，加快了知識(shí)和文化的傳播。

32、旨在用我國傳統(tǒng)的“千年紙”“千年墨”“千年印刷術(shù)”，再造中華千年書。

33、這是一本相當(dāng)完美的，是一本反映中國印刷術(shù)的一個(gè)里程碑，從套版印刷到套版套色印刷，這是最完美的一本，這是明朝末年的東西。

34、而今，族譜市場開始萎縮，繁體老宋體加宣紙的氣派已經(jīng)敵不過操作簡便的現(xiàn)代印刷術(shù)，這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的傳承前景堪憂。

35、對(duì)于歐洲產(chǎn)生巨大影響的并非畢升的活字印刷術(shù)，當(dāng)然更不是雕版印刷術(shù)，而是美因茨人約翰內(nèi)斯·谷登堡發(fā)明的西方活字印刷術(shù)。

36、15世紀(jì)中葉，德國的谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷技術(shù)以后，教會(huì)、政府、大學(xué)、改革家和急進(jìn)派都利用印刷術(shù)出版書籍，宣傳自己的主張。

37、加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將中國雕版印刷業(yè)推向繁榮，年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。

38、最后一本用谷登堡印刷術(shù)印刷的書籍，將是《出版業(yè)之死》。

39、那時(shí)候還沒有發(fā)明印刷術(shù)，書全都靠抄，因?yàn)槌瓡说乃搅驾积R，所以錯(cuò)字別字甚至整段脫漏都是常事兒，更別說還有些自以為是的儒生擅自加以篡改。

40、另外郵票也是一個(gè)推廣平臺(tái)，現(xiàn)在全世界以德國印刷術(shù)發(fā)明家谷登堡為頭像的郵票有幾十種，而有關(guān)畢昇的郵票，我國卻連一枚都沒有設(shè)計(jì)發(fā)行。

41、“我們不是處于谷登堡(德國鐵匠1398至1468年，曾發(fā)明了活字印刷術(shù))時(shí)代，我們現(xiàn)在處于21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)化就應(yīng)當(dāng)是自動(dòng)化。

42、四大發(fā)明中的指南針、活字印刷術(shù)和火yao都是在宋代發(fā)明或者成熟，《夢溪筆談》、《數(shù)書九章》和“楊輝三角”。