正統(tǒng)造句
1、 接受一種正統(tǒng)觀念,永遠(yuǎn)意味著繼承許多尚未解決的矛盾。喬治·奧威爾
2、 “正統(tǒng)”這個(gè)詞不僅不再意味著正確,事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。g.k.切斯特頓
3、 他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。
4、 爭(zhēng)正統(tǒng),爭(zhēng)法統(tǒng),搶靈牌,爭(zhēng)權(quán)奪利鬧名,戰(zhàn)天斗地整人,斗得氣候反常,水土流失,生態(tài)失去平衡,得不償失,還是全心全意與人斗吧。
5、 歷史上,儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn),酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。
6、 我們所有的科學(xué)都不過是一本烹飪書。書上的正統(tǒng)烹飪理論是不容許任何人懷疑的。而有一大批烹調(diào)技術(shù)不經(jīng)過掌勺師傅批準(zhǔn)是不許寫進(jìn)書里去的。
7、 降及東漢后期,兵連禍結(jié),災(zāi)荒并臻,人民顛沛流離,正統(tǒng)氣運(yùn)已竭,由盛而衰,詩(shī)歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。
8、 在正統(tǒng)的文藝家眼中,這類通俗讀物完全是不經(jīng)之談。
9、 如在對(duì)正統(tǒng)與道統(tǒng)的態(tài)度問題,王夫之的思想有明顯的歧異。
10、 正統(tǒng)的文人有一種可笑又可敬的執(zhí)著。張曉風(fēng)
11、 正統(tǒng)路德宗似乎棄絕了歸正圣約神學(xué),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圣約神學(xué)混淆了律法和福音。
12、 住在耶路撒冷的正統(tǒng)派拉比兼宗教教師西門.費(fèi)里斯表示,他認(rèn)為蘭多醫(yī)生的意圖是“讓人們更遵守宗教傳統(tǒng)?!薄?/p>
13、 如蘇格拉底持非正統(tǒng)信念的個(gè)體,他們的觀點(diǎn),可能激勵(lì)其它人反省,及內(nèi)思,所有的好人,米爾頓,洛克及像伏爾泰等人,都做過類似的申辯。
14、 認(rèn)為該派在思想淵源方面,繼承了正統(tǒng)派的信仰主義理路。
15、 鄉(xiāng)野道教作為流布于鄉(xiāng)野間的非宮觀、非正統(tǒng)的道教形態(tài),具有突出的俗用性質(zhì)和亟待建構(gòu)的研究體系。
16、 當(dāng)時(shí)割據(jù)勢(shì)力中抱有登基稱帝企圖者不乏其人,之所以鮮有公開付諸實(shí)施者,并非由于儒家正統(tǒng)思想束縛,敬畏天命,只是顧忌有曹操這樣一個(gè)強(qiáng)有力的人物存在而已。
17、 孔子創(chuàng)立的儒家思想,薪盡火傳在中國(guó)古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統(tǒng)地位。
18、 但是,我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感,學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾,難道真的要等到諸如影視人類學(xué)之類異軍殺進(jìn)中原,兵臨城下,威脅我們的正統(tǒng)時(shí),方幡然醒悟嗎?
19、 反抗有兩種。一種是暴力的反抗。這僅是對(duì)于既存的秩序不加了解的一種反作用而已。另一種是深入的、充滿了智慧的心理反抗。有許多人反抗既存的正統(tǒng)規(guī)范,卻又落入新的正統(tǒng)規(guī)范,落入了更進(jìn)一步的迷惘和巧加隱飾的自溺自滿之中。
20、 但又不能不看到,一點(diǎn)聲音都不發(fā)出滴女生大都是因?yàn)樾詨阂直容^嚴(yán)重,或性觀念較為正統(tǒng)滴原因。
21、 而悔婚案中各級(jí)官吏既成婚維持的傾向也在晚明時(shí)期逐漸明顯,使得晚明的婚姻風(fēng)尚呈現(xiàn)出在標(biāo)新嬗變與回歸正統(tǒng)間游走的態(tài)勢(shì)。
22、 政府部門的教育工作者對(duì)于諸如lol等詞很生氣,他們認(rèn)為它們是不規(guī)范的、非正統(tǒng)的。
23、 我本人沒有看到任何錯(cuò)誤,他的生活也許有一些非正統(tǒng)的東西,我不相信他是一個(gè)罪犯。
24、 有時(shí)候我會(huì)慶幸蕭煥不是一個(gè)野心強(qiáng)盛的人,在任何問題前,他總能找出最有用的方法,不管是慈悲還是殘忍,也不管是正統(tǒng)還是驚世駭俗,只要他想達(dá)到某種目的,那么他就能在最短的時(shí)間內(nèi)拿出最行之有效的方法。謝樓南
25、 與這個(gè)非正統(tǒng)觀點(diǎn)背道而馳的是,巴基斯坦軍方認(rèn)為印度是一個(gè)威脅。
26、 這有點(diǎn)像正統(tǒng)猶太教徒在早晨祈禱時(shí)配帶的護(hù)身符。
27、 哈特曼的理論有著相似的趨勢(shì),給這首詩(shī)附加上一種宗教上的正統(tǒng)思想。
28、 在原來(lái)的照片上,兩名女性都沒有包裹頭部,這在極端正統(tǒng)派看來(lái),有不莊重和性挑逗的意味。
29、 從制定法的角度來(lái)看,村規(guī)民約并不屬于正統(tǒng)的國(guó)家法律體系,只能歸入民間法的體系中。
30、 蘭多醫(yī)生說(shuō),最可能抵制這本書的極端正統(tǒng)派猶太人還沒有聽說(shuō)過這本書,因?yàn)樗麄儾簧暇W(wǎng)看新聞也不看主流報(bào)刊。
31、 “二張”和阿來(lái)以詩(shī)人的氣質(zhì)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作,讓詩(shī)和小說(shuō)達(dá)到了靈與肉的真正統(tǒng)一。
32、 “國(guó)朝”主要體現(xiàn)其國(guó)家屬性,“中州”主要體現(xiàn)其地域特征,“唐宋”主要體現(xiàn)其正統(tǒng)意識(shí)。
33、 迷幻流行背景會(huì)讓人聯(lián)想到那些如花般的權(quán)力時(shí)代,但他們超越了超現(xiàn)代的,非正統(tǒng)的心態(tài)。
34、 “瑞得”“正統(tǒng)”品牌以其雄厚的實(shí)力和配套品質(zhì),擠身中國(guó)知名品牌行列。熱情歡迎客商光臨惠顧!
35、 中國(guó)古代的居士繪畫與所謂“正統(tǒng)”的宮廷繪畫的殊路異途,在中國(guó)繪畫史上具有特殊的意義。
36、 因此,對(duì)于一部分人而言是用辭相對(duì)“純正”和正統(tǒng)的藏人,對(duì)于另一部分人而言卻仍能聽出或是感覺出其中的“中國(guó)味”。
37、 自清政府公開招撫義和團(tuán)后,義和團(tuán)在天津城內(nèi)就施展了非正統(tǒng)的“合法”權(quán)力。
38、 外界對(duì)于四月份鮑勃迪倫的演唱會(huì)有很多猜測(cè),他們都觀望著中國(guó)審查組是否會(huì)對(duì)這一反正統(tǒng)主義者設(shè)置障礙。
39、 中心的宗旨為推廣正統(tǒng)的兒童音樂藝術(shù)教育,為一歲半的幼兒至十七歲的少年兒童,提供全面而多元化的音樂及藝術(shù)訓(xùn)練課程。
40、 他畢竟不屬于我們這兒的老派正統(tǒng)的小圈子.
41、 但是問題在于,“德國(guó)正統(tǒng)派”所提出的教條的解決方案其實(shí)是在將歐元逼向絕路。
42、 根據(jù)印度調(diào)查人員截獲的通話錄音,該男子藏身于正統(tǒng)猶太教的文化中心,該中心日前被恐怖分子劫持。
43、 我們?nèi)绻麖挠钪嬲摱?em>正統(tǒng)觀的角度去理解宋代理學(xué)家對(duì)五運(yùn)說(shuō)的肯定,上面提到的疑問便可渙然冰釋。
44、 法蘭克王國(guó)在加洛林王朝的查理大帝時(shí),國(guó)勢(shì)極為強(qiáng)盛,以羅馬帝國(guó)的正統(tǒng)自居,并得到教會(huì)的支持。
45、 正統(tǒng)貨架推出的展示柜有三大系列,幾十個(gè)品種,種類齊全,覆蓋了商場(chǎng)、公司展廳、家庭裝飾等展示場(chǎng)所。
46、 康熙時(shí)期對(duì)四王繼承、發(fā)展和推進(jìn)了的南宗山水畫新正統(tǒng)圖式作出官方的認(rèn)可與推崇,就是清政府文化策略的一個(gè)方面,也是清初正統(tǒng)畫派之所以成為“正統(tǒng)”畫派的關(guān)鍵因素。
47、 謠諺所傳達(dá)的倫理觀念,既有與官方正統(tǒng)教化倫理高度一致的一面,同時(shí)也不乏異質(zhì)的聲音。
48、 以色列為正統(tǒng)猶太人推出來(lái)一款“符合猶太教規(guī)的”新搜索引擎:koogle。這樣他們上網(wǎng)時(shí)就不必對(duì)放棄那些猶太拉比們?cè)O(shè)立的宗教標(biāo)準(zhǔn)。
49、 同一律、不矛盾律和排中律是傳統(tǒng)形式邏輯中的基本規(guī)律,在正統(tǒng)數(shù)理邏輯中體現(xiàn)為重言式.
50、 歡迎您們的子侄輩親戚到我校大中專部部學(xué)習(xí),接受正統(tǒng)的珠寶教育,繼承父業(yè)!
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