1、用兵以得民為先，安民乃能御侮。

2、戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們?cè)跊Q定的時(shí)機(jī)、決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用。約米尼

3、考前兩個(gè)月就是沖刺。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。

4、勝事如用兵，愈多愈難。袁枚

5、凡用兵者，攻堅(jiān)則軔，乘瑕則神。

6、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。

7、圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。

8、順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái)，悅服人心，利用地形，重視運(yùn)用兵器，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。

9、知理而后可以兵舉兵，知?jiǎng)荻梢约颖?jié)而后可以用兵。

10、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭(zhēng)于天下.

11、善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

12、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)。

13、善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

14、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

15、善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。

16、百戰(zhàn)百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰(zhàn)而勝，善之善也。

17、略觀圍棋，法于用兵。三尺之局，為戰(zhàn)斗場(chǎng)。

18、主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。

19、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。老子

20、他正用兵攻打阿富汗。

21、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。司馬遷

22、故兵有全勝，敵有全因。昔者良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。

23、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。

24、夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇，則智士至；祿重，則義士輕死。

25、故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

26、用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。

27、善用兵著無溝壘而有耳目。

28、用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

29、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。

30、驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之。

31、良將用兵，若良醫(yī)療病，病萬變藥亦萬變。

32、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

33、用兵必須審敵虛實(shí)，而趨其危。

34、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。

35、用兵的要義，在于注重禮節(jié)，厚給俸祿。注重禮節(jié)，智謀之士便會(huì)前來投奔，厚給俸祿，忠義之士便會(huì)視死如歸。

36、善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也。

37、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

38、用兵得其性，則令行如流。

39、勇冠不足恃，用兵在先定謀。

40、用兵之道，智居首，勇力其次。歐陽修

41、是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣。

42、大丈夫用兵之詭道無人可測(cè)。

43、努爾哈赤用兵如神，聲東擊西，避實(shí)擊虛，把明軍殺敗了。

44、用兵打仗講究爾詐我虞，而同學(xué)之間則要互相幫助。

45、敵人不顧首尾，孤軍深入，犯了用兵大忌。

46、“兵可千日而不用，不可一日而不備”，說的就是養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)的道理。

47、選舉有如行兵調(diào)將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時(shí)，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。

48、孔明用兵如神，屢次運(yùn)用出奇制勝的策略，達(dá)到以寡擊眾的戰(zhàn)果。

49、兵不厭詐，是戰(zhàn)場(chǎng)上出奇制勝的權(quán)謀，善於用兵者無不深諳此道。

50、他用兵先聲后實(shí)，因此以弱為強(qiáng)，百戰(zhàn)百勝。