1、 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

2、 學(xué)仁善之德，德才兼?zhèn)洹P孝悌之風(fēng)，風(fēng)尚推崇。記孔孟之訓(xùn)，訓(xùn)言勵志。懷求實之誠，誠信守信。修勤勞之身，身體力行。舉勇為之義，義不容辭。

3、 愛你知書達理如中國文字般的內(nèi)涵；愛你孝悌有加如智能機器般的品質(zhì)；愛你風(fēng)雨同舟如白菜蘿卜般的實惠；愛你持家有方如atm機般的可愛。720，妻愛你，愛你一生一世。

4、 一顆仁愛孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風(fēng)尚德惠，五洲游子慈母線，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來風(fēng)美德弘！

5、 孝悌廉恥，忠信禮義，詩書典章，字詞段句，孜孜不倦，勤懇授予。德高為師，身正為范，節(jié)日來臨，更加想念。學(xué)子四方，祝福送上，愿您幸福，萬壽無疆。

6、 家庭是社會的細胞，只要每個家庭都能充滿孝悌溫馨，世界就會變成美好的人間。

7、 顏氏家族的家風(fēng)可以概括為好學(xué)、尚德、孝悌、淡泊四個方面，其學(xué)風(fēng)可以概括為經(jīng)世致用、積累相傳。

8、 人倫肇始于父母，其次乃有兄弟師長，所以“孝悌”二者，斯為倫理教育的基礎(chǔ).

9、 鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的，孝悌觀念在全社會重新樹立起來是從孝文帝時期才開始的。

10、 旌表孝悌是唐宋兩代社會教化的重要方面。

11、 凡孝民孝悌、遜順、謙儉、養(yǎng)生送死之事，則議其制，建其度。

12、 家居以孝悌為本，嘗舉圣經(jīng)賢傳，切近身心者規(guī)勉后進。

13、 古有扇枕溫席，今有割皮救父，黃陂兄弟的孝悌故事經(jīng)過媒體報道，在社會上引起強烈反響。

14、 以戶口率置三老孝悌力田常員。

15、 隋唐至清代，“孝悌廉讓”都是官吏考核的重要內(nèi)容，為官者不能守德往往會受到“永不任用”的處理。

16、 宣紙正中，“孝悌乃傳家之本”幾個楷字，雖略帶稚氣，卻也韻味十足。

17、 王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

18、 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

19、 杜少卿力辭征辟與二進醉心功名，虞博士為人厚道與嚴貢生橫行鄉(xiāng)里，二余講究孝悌與二嚴兄弟參商，鳳鳴歧行俠仗義與張鐵臂招搖撞騙，季遐年痛斥老爺與周進屈辱過活等適成對比。

20、 文明短信走天下，神州大地親一家；禮儀之邦盛百花，友愛牽手你我他；點滴誠信聚成塔，孝悌勤勞建廣廈；修身律己德當(dāng)前，高歌一曲大中華。

21、 上聯(lián)：自省、自重、自律，乃正氣之本；下聯(lián)：博愛、仁愛、慈愛，為孝悌之道；橫批：德美中華！

22、 愛國家，愛集體。公德心，固根基。遵規(guī)矩，守秩序。低碳化，原生態(tài)。謙誠敬，維尊嚴。處鄰舍，如親友。孝悌義，記在心。好美德，永流傳。

23、 十月十，是好時，要踏實，做實事；事三思，明事理；常懷禮，行孝悌；不忘義，不動氣；要有志，也要智。若如此，十全十美時時刻刻分分秒秒圍繞你。

24、 如果這成為真的，‘煮豆燃豆萁’殿下將得不到一寸安寧，即使景王對殿下是兄弟孝悌之義，無情無義無法無天的嚴嵩絕對不會放過殿下的。

25、 他們一方面修訂法典，嚴格推行，另一方面推崇孝道，以孝治國，詔告天下孝悌力田。

26、 祖父李斯苞，弱冠懷大志，負笈集美，以卒業(yè)赴馬來西亞，從兄習(xí)賈，孝悌友恭，協(xié)力建樹，事業(yè)有成，為馬來西亞華僑橡膠商之翹楚。

27、 禮失求諸野，鄉(xiāng)村曾是我們最后的精神家園，在這里，恬淡，平和，謙讓，善良，淳古，忠義孝悌，古老的文明安寧存在。

28、 矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之養(yǎng)，頒白者不。

29、 大元帥府招軍的消息，有如一道乍起的風(fēng)云，飛一般傳遍了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)、臨近州縣，傳到了無數(shù)有志報國的義士好漢耳中，自然也傳到了湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里——岳飛的家里。

30、 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

31、 ‘謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路也。

32、 在仙山一番歷練后，子龍認識了不少朋友也收編了一桿匪寇，經(jīng)郡丞通過察舉將其定為‘孝悌力田和薦舉勇武之士’入軍為官。

33、 孝悌忠信，禮義廉恥;三省誠身，道傳一貫。

34、 韓雪兒走在這樣的大街上，很是頭疼，覺得渾身都不自在，出身豪門的她，自幼接受的都是中規(guī)中矩，禮義廉恥孝悌忠信的教育。

35、 范曾最近當(dāng)著媒體談李苦禪先生，一幅“孝悌之道”的正經(jīng)，反倒勾起了人們對他的懷疑。

36、 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。

37、 自從失去親娘，李逵就將孝悌轉(zhuǎn)化為江湖義氣，認賊為父，死心塌地跟著宋江。

38、 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴與道路矣。

39、 中華立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。

40、 但如果為時事所迫或為皇帝所命，于守孝期間出理政事，雖然是不得不爾，而其舉實非為孝悌之情，所以叫“奪情”。

41、 孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

42、 為鼓勵學(xué)習(xí)，入學(xué)者免更繇役，成績優(yōu)秀者補郡縣吏，次等的為孝悌，為田。

43、 他們堅守仁愛孝悌、誠信寬厚、重義輕利、勤儉樸實的傳統(tǒng)美德，這些易于感知、簡單樸實的道理，可作為全體公民的道德范本。

44、 以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

45、 ，即將鼓勵孝悌者和勤于農(nóng)耕者制度化。

46、 漢代另一個重要選官制度是孝悌力田，始于漢惠帝四年(前191)，名義上是獎勵有孝父母、敬兄長的德行和能努力耕作的人。