1、一個人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過，就會棄惡而從善；一個人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當他不再行善時，就會滋生作惡的念頭。

2、作惡多端的人是沒有好下場的。

3、讀書明理的人品行偽善，就同狡詐的小人肆無忌憚地作惡沒有區別，如果正人君子中途變節，還不如奸詐小人改過自新。

4、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭臺上。霍桑

5、當止住怒氣，離棄忿怒。不要心懷不平，以致作惡。

6、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。亞里士多德

7、行善雖然未必得到幸福，但作惡肯定沒有好結果。

8、“四人幫”作惡多端，鐵證如山，休想翻案。

9、宗教并不是僅僅教人溫順，因為這樣只能鼓勵作惡。泰戈爾

10、當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。

11、不管怎么說，愛讀書總還不能算作惡習，老莊說“吾生也有涯，而知也無涯”，老孔說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，現在讀起來還覺得很給力，權且把這話作為自己愛讀書的理由吧。

12、壽高未死羞為賊，不辭長安作惡饕。

13、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。羅伯特·勃朗寧

14、寬恕他人的作惡，對于弱者來說，盡管要作很大努力，但至少可以從憎恨他人的苦惱中解脫出來。如果不能寬恕，那么至少忘記其惡吧！繆塞

15、因為恥于作惡而遵守禁規的人，要多于因為本無作惡動機而規規矩矩的人。

16、不作惡是走向美德的第一步。

17、他看似作惡多端，一生中卻只殺過兩個人，一個是傷害他母親的那個人，另一個，是企圖傷害男孩的那個人。

18、此人極其殘忍，作惡多端，真是罪不容誅。

19、這個反動分子作惡多端，死不改悔。

20、“厚德載福”就是規勸人們多積德，不要作惡，這是古代流傳下來的有益的格言。

21、同樣的核子反應，有人用它來作惡，有人用它來行善。科技影響著資源的使用效率，文化決定著資源的使用方向。如果說科學技術是第一生產力，那么，我們是否可以說"文化是第二生產力"呢？

22、你作惡多端，暴虐殘酷，自然要因這不義的行徑而日夜痛苦。

23、這個作惡多端的殺人犯終于被擒獲了，受害者的家屬赍志而歿，恨不得當時就活剝了他。

24、這幾個歹徒殺人放火，作惡多端，罪不容誅。

25、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

26、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

27、新圣旨：如果你是為了讓別人對你感恩和報恩而去行善，那無異于作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無私、無我、無求的，是一種心甘情愿的徹底奉獻！否則就是作惡！

28、天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張膽地去作惡。伊索

29、佛教中有個故事，說一日佛祖閑坐于花園的井邊向下望去，看到無數生前作惡多端的人正因自己的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。

30、在斗爭中，任何條約和協議對自己均無絲毫的約束力，可以撒彌天大謊，可以造謠中傷，甚至允許犯罪作惡。

31、他危害鄉鄰，作惡多端，已是在劫難逃，受到法律制裁是遲早的事。

32、對于那此怙惡不悛、作惡多端的罪犯，一定要嚴懲不貸，決不姑息。

33、“多行不義必自斃”，作惡多端的人必然沒有好下場。

34、薩達姆的落網對建立一個自由的伊拉克至關重要，這標志著薩達姆本人以及那些在他的名義下作惡多端、瘋狂殺戮的人已經走到了盡頭。

35、金庸并不反對處死那些作惡多端的人，卻反對睚眥必報和濫殺無辜，這就是現代人的思想。

36、這些死囚都是些人面獸心，作惡成性的殺人兇手。

37、他作惡多端，人們一提起他，就恨得咬牙切齒。

38、圣經明確地宣布，因為這兩個城市作惡多端，它們將來都要受懲罰，但是受懲罰的方式是不一樣的。

39、這時有人提問："這個女人前生做土匪時可以說是作惡多端，今生又為何會遇到對她如此情深義重的丈夫呢？"。

40、正如武器既可以除暴安良，也可以助紂為虐，其本身沒有是非對錯，關鍵在于掌握武器的人是有意作惡還是一心向善。

41、她的敵人可用燒紅的烙鐵給她打上烙印，把作惡多端的美艷燒掉的這種日子是過去了。

42、這個罪犯作惡多端在劫難逃。

43、你作惡多端，當心天誅地滅!

44、作惡作威作福，那是人民公仆。

45、天道好還，作惡之人終究是沒有好下場的。

46、那些作惡多端的人又怎樣？既然他們毫不尊重別人的權利，為什么還可以享有權利？

47、對于那些怙惡不悛、作惡多端的罪犯，一定要嚴懲不貸，決不姑息。

48、這人作惡多端，定會天誅地滅!

49、他作惡多端，是個大罪犯。

50、他是個作惡多端，民憤極大，罪該萬死的壞蛋。