1、迎神賽會具有一般性特征與一定的社會功能。

2、同時，在迎神賽會風潮的不同階段中，農民社會心理又明顯具備現代性的某些特征與趨勢。

3、針對迎神賽會風潮，上海政府反應強烈，連續發布禁令禁止迎神賽會進行。

4、迎神賽會和其它民俗一樣，是社會發展到一定階段的產物，又隨時代的變化發展而不斷體現出時代色彩。

5、本文以這五本會簿為基礎，對明清時期的迎神賽會進行個案研究。

6、我中國之民，俗尚鬼神，年中迎神賽會之舉，化帛燒紙之資，全國計之每年當在數千萬。

7、迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，……那么，他的鹵薄中間就另有一群特別的腳色:鬼卒、鬼王，還有活無常。

8、夫中國各鎮、埠，每歲迎神賽會斂資輒至萬千，舉國若狂，動輒肇事。

9、況今日各鎮、埠迎神賽會，無益之費累萬盈千，游手好閑者動輒因而肇事，何如移此項資財以開博覽之會，則美利既難悉數，而積弊亦可頓除。

10、在南宮、元氏、獲鹿、井陘、滿城、撫寧等縣，人們習慣稱之為民間“迎神賽會”的一種儀仗形式。

11、清末該街不但是唯一王爺信仰取代媽祖信仰的港街，迎鯤身王更成為該地每年最重要的迎神賽會。

12、如果我們行住坐臥都能心念口誦這個除穢金剛神咒，路邊廟中的眾神，或路上迎神賽會的諸神都會禮敬你，甚至追隨保護著你!十八、超度解脫。