治世造句
1、治世以大德,不以小惠。
2、處治世宜方,處亂世宜圓。
3、治世時代人民安居樂業。
4、治世不一道,便國不必古。
5、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。
6、治世之能臣,亂世之奸雄。
7、治世之能臣,亂世之梟雄。
8、俄羅斯人決心要統治世界,他們正迅速撈取使其成為世界上最強大帝國的資本。
9、孤獨是生活賦予我們的一劑苦口的良藥,可以醫治世俗染于我們的各種瘡痍。
10、國以仁愛選良才,治世興邦。家以孝愛為首善,鄰睦業旺。人以博愛修性情,胸懷寬廣。心以坦誠相交流,溝通豁亮。愛以文明為載體,愛得高尚。
11、人們統治世界不是用腦,而是隨心,他們任那些“坐不穩”的“神仙”擺布。
12、治世不一道,便國不法古。商鞅
13、但“文章憎命達”,兩次科舉失利,雖有治世之志,已注定了其邊緣性的人生軌跡。
14、天際開始升起模糊的光霧,太陽就要重新統治世界了。
15、子治世之能臣,亂世之奸雄也。羅貫中
16、但,就我所知,邏輯有其局限性。人們統治世界不是用腦,而是隨心,他們任那些“坐不穩”的“神仙”擺布。
17、在西方世界,歐洲人和美國人已經統治世界幾個世紀了,所以當他們要面對別的國家要奪去世界霸權的寶座時自然會感到不高興。
18、我崇拜反叛父母的孩子,因為我認為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會愛并不及格,因為母雞也會愛,何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓練,具有相當的質量才行。
19、我上大學是為了得到真正好的教育,為了在企業中飛黃騰達,為了有一天統治世界、賺錢并且獲得一個妻子。
20、巴格瑞特根本不接受計算機可以學會自己去“思考”和計算可以“統治世界”這種想法,而這種想法是當時的人們都愿意相信的。
21、桌子亦常出現在榮念曾劇場作品的主題,一系列我問題問及何謂中心,隱然指涉政治世界和藝術世界的權力架構。
22、竟然把那種東西當作許愿機器你爭我奪。這次的鬧劇直到最后還是讓人覺得莫名其妙。天意要本王再度君臨這個時代,統治世界嗎……哼,拿這種無聊的測試來考驗本王。算了,雖然讓人不悅,本王就接受吧。吉爾伽美什
23、其實文字秀美者眾,難得的是見識;見識明辨者眾,難得的是態度;態度端厚者眾,難得的是心地;心地溫暖,更需要腳踏實地身體力行,方是做學問,求真理,提問解惑,治世濟人之道。熊培云
24、老莊思想和生命能理論都是針對人類文明弊病開出的治世藥方。
25、阿曼尼將會再度統治世界!
26、要服從我兒子的命令,特尼,也要幫他統治世界。他咯咯地笑了笑,緊接著就一命歸西了。
27、曹操便是通過漢末名臣橋玄的引薦,以及評論家許劭給出的“治世之能臣,亂世之奸雄”的評價而暴得大名,一步步走向人生的高峰。
28、眾所周知,安倍出身政治世家,其外祖父岸信介是臭名昭著的二戰甲級戰犯,但在美國包庇下,岸信介不僅沒有受到懲罰,反而在戰后兩次出任首相。
29、自三皇五帝一道仁風,直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公,均以五倫八德治世化民,敦化美俗,可謂升平之世。
30、以我這等褊狹之心,如何治世救人,真讓人汗顏!老夫碌碌一生,看來仍是心不達、藝不精矣!言罷,大笑而歸。
31、萊茵河神之女守護著萊茵的黃金,如果有人誓絕愛情就可得到魔金,并將其鑄成指環即可統治世界。
32、然《五經》治世之模楷,應務之所先,伏愿經書互覽,孔、釋兼存,則內外俱周,真俗斯暢矣。
33、志才兄所言謬矣!所謂時移勢遷,漢初之治世,豈無寬仁之功?
34、這是自三皇治世,五帝為君以來對那些貞夫烈婦最高的表彰,這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承,是我朝驅逐前元韃子之后,恢復漢家衣冠制度最好的一個象征。
35、戎馬倥傯中,又將搖搖欲墜的大漢起死回生,充分展示了曹孟德治世之能臣的才華。
36、上古世紀,感盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫,大千世界時間,遂分為四大部洲,曰:東勝神州,曰西牛賀州,曰南部瞻洲,曰北俱蘆洲。
37、武道行空,文道治世,文武之道,浩然天地。
38、官員政要,廟堂偉器,決策施政,經邦治世,更需要學會傾聽。
39、此子治世之情魔,亂世之淫棍也!我是假君子真小人。
40、貞觀年間,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受萬民擁戴,百姓安居樂業,父慈子孝,盡享天倫。
41、帝聰敏果毅,堅韌勇武,緯武經文,以神勇威武之姿,抱濟世安民之志,乘時應運,平亂治世,六載而成帝業。
42、偶爾將白色的波瀾席卷天地,時斷時續,卻不改幽靈的本相,不能像皇馬和巴薩一樣統治世界,卻令人難以置信的多次從夾縫里偷走本該屬于他們的冠軍。
43、庶來望能拜胡孔明為師以學治世明理之道,還望太守大人引薦成全,他日學有所成定為大人赴湯蹈火在所不辭!
44、如同許劭嘴里的曹操,“子治世之能臣,亂世之梟雄也”。
45、我今何不把他剖了取作藥籠中物,留著醫治世人,豈不大妙。
46、哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學道之人講究的是尊道貴德,無為清靜,攝生修真,治世濟人。
47、若不是三皇五帝治世,倉頡造字,遂人用火,哪里有如今道化盛行,三綱五常。
48、說什么人心不古,一代代都這樣說,是廉價的嘆喟;其實淳樸或奸詐的原因在于治世或亂世,即人性沒什么不同,只是制度環境的影響才造成所謂素質的高低。
49、東漢末著名的“月旦評”即有“治世之能臣,亂世之奸雄”妙喻傳世。
50、比郭泰稍后,還有一位善于“人倫”的名士許劭,每月作人物品題,曾評曹操為“治世之能臣,亂世之奸雄”。
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