1、 古文化街有許多不同年代的治印.

2、 于是，在統(tǒng)治印加各國(guó)后，他便下令燒毀所有的木乃伊.

3、 從前，統(tǒng)治印度北部貝拿勒斯的布雷默達(dá)塔王，他有一匹駿馬.

4、 篆刻，亦即治印之術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。

5、 紙、墨等材料的廣泛使用，雕刻、治印、傳拓技術(shù)的長(zhǎng)期流行，推動(dòng)并促進(jìn)了雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生。

6、 治印態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，刀法精細(xì)而不失筆意瀟灑，印風(fēng)淡雅簡(jiǎn)疏，布局安祥而意境自出。

7、 聞一多先生教書之余，便掛牌治印，一份“金石潤(rùn)例”上面三位校長(zhǎng)和諸多學(xué)者的聯(lián)合簽名，是這批教育精英們“以文化戰(zhàn)勝苦難”的人生寫照。

8、 可謂齊白石治印藝術(shù)的一次小小的集中展示了。

9、 任伯年本人亦能治印，印風(fēng)瀟灑奇崛，功力不凡，且有邊款刻書畫潤(rùn)例，大有研究?jī)r(jià)值。

10、 外公為了收藏活動(dòng)曾治印數(shù)枚，如“家英輯藏清儒翰墨之記”、“家英所藏清代學(xué)者墨跡”、“成都曾氏小莽蒼蒼齋”等。

11、 關(guān)山月、白雪石、劉炳森等書畫名家曾請(qǐng)其治印，其作品多有發(fā)表、參展和出版及被境內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

12、 德龍治印承源于古璽漢印卻又能遠(yuǎn)視闊步，不主故常，風(fēng)格若大裘無文，良玉不琢，不事繁飾而意氣凌厲。

13、 作為藏族文化的一部份，治印藝術(shù)自然隨之應(yīng)用于佛教活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，并成為神、佛、高僧們大德權(quán)力和神圣威嚴(yán)的象征。

14、 但作為專門藝術(shù)實(shí)自元王冕以花乳石治印開始，經(jīng)明文彭、何震開宗立派，至清中、晚期則達(dá)到鼎盛階段，其最重要的代表人物是鄧石如、趙之謙、吳昌碩。

15、 治印則規(guī)模秦漢外，或參古籀，甲骨，獨(dú)擅勝場(chǎng)。

16、 它的創(chuàng)始人尼赫魯是印度首任*理，從1947年開始統(tǒng)治印度，直到1964年去世。

17、 領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)制要求教印尼文并且限制使用英語。特別是1998年統(tǒng)治印尼的蘇哈托將軍。

18、 楊世珍以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以底蘊(yùn)深厚的后土文化為營(yíng)養(yǎng)，不斷潤(rùn)澤著他的治印藝術(shù)，也不斷豐富著他的藝術(shù)人生。

19、 庚申歲予于胸膛腫瘤術(shù)后在姑蘇療養(yǎng)，嘗過訪其家，承以其親手裝幀之萬歷繡像***巾箱本見示，精美絕倫，洵為僅見，乃知其治印之藝猶余事也。

20、 三十年夏季，與篆刻家葉為銘、丁仁、吳金培、王等人聚于杭州西湖人倚樓，探討篆刻治印藝術(shù)，1913杭州西泠印社正式成立，吳昌碩被推為首任社長(zhǎng)，藝名益揚(yáng)。

21、 伍錦標(biāo)稱自己曾是硯雕藝人，亦是齊西來先生的入室“嫡系”治印傳人，被“齊門”后人譽(yù)稱“有先祖白石風(fēng)韻”。

22、 市民現(xiàn)場(chǎng)觀看書法、篆刻表演以及印石展示，親身體驗(yàn)書法篆刻和治印藝術(shù)的獨(dú)特魅力。