1、待人要豐，自奉要薄；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

2、自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡(jiǎn)省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

3、待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

4、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

5、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

6、待人要豐，自奉要薄；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄。

7、侍人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。呂坤

8、三天過得卻是很快，當(dāng)趙樞自奉先殿中走出，他深深吸了口氣，在這般陰暗的大殿中待了三日，任誰都會(huì)有些氣悶。

9、他自奉甚儉，除香煙癮特大外，別無嗜好，衣服樸素，像個(gè)鄉(xiāng)下佬，乍見時(shí)誰也想不到他是通曉幾國(guó)文字的留學(xué)生。

10、撝資藉豪富，厚自奉養(yǎng)，供一身一月十萬。

11、平時(shí)自奉甚儉，很少在外邊用餐，中午在家吃碗西紅柿面足矣。

12、和而有節(jié)，順而不失其貞，其庶乎?用財(cái)有道，自奉寧過于儉，待人寧過于厚，尋常酬應(yīng)則酌于施報(bào)可也。

13、漢文帝自奉儉約，食不重肉、妾不衣帛，卻輕徭薄賦，這是真儉約。

14、不暴殄天物，不重裘，不兼味，不妄毀傷，不厚于自奉，皆修德之漸，為人所當(dāng)謹(jǐn)。

15、貧道一向自奉甚儉，雨公子貴府昨日對(duì)貧道及幾個(gè)師兄的招待實(shí)在太過。

16、趙文正自奉甚儉，待人極寬，不但是烏日之光、臺(tái)中之光，更是*彎之光。

17、而他自己卻清茶淡飯，自奉甚儉。

18、為治以德化為本，不喜近名，自奉簡(jiǎn)素，一布袍十年不易，日不再肉食。

19、晚年雖熱中于“大亞洲主義”，頗與中國(guó)*貴交游，但自奉甚儉，行止本無大虧。

20、朕起于寒微，備嘗艱苦，一旦為帝王，豈敢厚自奉養(yǎng)以病(拖累)夏民乎!

21、自奉甚儉的主教熱情地以祖?zhèn)縻y餐具招待他共食。

22、他躬身自奉道教，將張魯?shù)哪赣H迎于府中，率妻女師事之，稱五斗米教徒為義民。

23、詹沛霖夫婦在世時(shí)，自奉甚儉，仁德立身教誨子女，去世時(shí)，留下遺言，所有家產(chǎn)，不留子孫，悉數(shù)用于捐助慈善事業(yè)。

24、徐朱留弟事業(yè)有成之后，自奉甚儉，堅(jiān)持“不住豪宅，不開名車，不坐頭等艙”。

25、曾憲梓數(shù)十年如一日，自奉甚儉，無私奉獻(xiàn)，回報(bào)祖國(guó)，歷年來捐贈(zèng)的金額逾11億元。

26、京天資兇譎，舞智御人，在人主前，顓狙伺為固位計(jì)，始終一說，謂當(dāng)越拘攣之俗，竭四海九州之力以自奉。

27、素驕貴，又以時(shí)亂，天下之權(quán)重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。

28、將軍!豪強(qiáng)傳來消息，樂陵前天夜里，五斗米道蠱惑晉人起事，已經(jīng)將城內(nèi)的羯胡肅清，五斗米教祭酒自奉平北將軍，讓將軍前去樂陵會(huì)盟。

29、年幼的大衛(wèi)父親去世，母親改嫁后被折磨至死，大衛(wèi)不得不當(dāng)了童工，辛苦自奉;后逃到姨婆家，被姨婆收養(yǎng)。

30、老人一生自奉甚儉，樸實(shí)無華，卻因十幾年始終如一的凡人善舉，人生價(jià)值、良行風(fēng)范長(zhǎng)存世間。

31、好厲害!如果韓自奉這下不出聲，估計(jì)洞簫峰那三人都要被這音波給擊傷，甚至殺死都有可能!

32、再如自奉甚儉、一生興辦教育投資達(dá)千萬元之巨的陳嘉庚，以及人稱“萬金油大王”的報(bào)業(yè)巨子、文教醫(yī)藥慈善巨子胡文虎。

33、他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，但性固剛直，頗遭眾忌。

34、劉寶昌自奉甚儉，也經(jīng)常在公開場(chǎng)合要求下屬廉潔自律，暗中卻早已對(duì)金錢的誘惑放棄了抵抗。

35、雖自奉甚儉，但遇扶貧救困及興辦地方公益事業(yè)，卻從不后人。

36、第四個(gè)卻是一名女子，徐娘半老風(fēng)韻猶存，正是琵琶峰峰主盛帆影，最末一人神態(tài)顧盼飛揚(yáng)，正是橫笛峰峰主韓自奉。

37、可是他在生活上自奉甚儉，起居有常。

38、他平素自奉甚儉，而憐貧恤苦，多方周濟(jì)，不遺余力，民間極為崇敬，有口皆碑，世人稱之為“救貧先生”。

39、卻說廣陵王荊，自奉詔還國(guó)后，仍然懷著異圖，應(yīng)二十四回。

40、他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。

41、高太后廉潔自奉，處事公正，所以她垂簾聽政期間，朝政比較清明，她因此也被稱為女中堯舜。