1、長城是中華母親的要帶；是古代人民智慧的結晶；是中國人民的驕傲；是中國的標記；代表著中國的強盛；代表中國像一條巨龍。

2、拓寬民意表達的果道，集中民智、反映民意。

3、昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權，必以廣民智為第一義。

4、言自強于今日，以開民智為第一義。嚴復

5、凡一國之盛衰強弱，視民德民智民力之進退為衡。而欲此三者程度日增，則必注重于國民教育。

6、萬里長城是我國古代勞動人民智慧的結晶。

7、就說了！中國人民智慧舉世無雙了！

8、號稱"人類奇跡"的長城，是中國古代勞動人民智慧的結晶，也是中華民族的象征，是中國悠久歷史的見證，至中國當之無愧的"國之瑰寶"。

9、萬里長城凝結了千萬個勞動人民的血汗，是中華人民智慧與勞動的結晶。長城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長城勾勒出蜿蜒的山勢，充滿了藝術魅力。

10、萬里長城，古代人民智慧的結晶，比起那夢想萬世不滅，筑造長城、阿房、兵馬俑的贏政，不管多普通的老百姓不是高明的多嗎？

11、民智則國智，民富則國富，民強則國強，民勤修則國勤修，民自律則國自律，民文明則國文明。美哉我炎黃子孫，修己自律！壯哉我中華人民，文明進步！

12、他以中國民智未開，力主不可亟開議院，反映了改良主義者向外國資產階級學習的愈來愈沒有出路。

13、變法是發展自由主義經濟的基礎，提高民力、民智、民德，是發展自由主義經濟的途徑。

14、世間之風悖亂盛行，奢靡人羨，嫌貧笑娼，民智趨惡。

15、在財貿戰線工作期間，他集中民智，認真籌劃，有效地保障了市民的日常生活和生產的基本供應。

16、責備眾人，是民智未開的另類說法。

17、所以我說民智未開，中國現在就處在這個階段，理想主義者太少，現實主義者太多，很麻木。

18、美**雜總是認為中國“民智未開”，一副高高在上的模樣，要“啟蒙中國民眾”。

19、恕草民智商拙計，根本無法理解你這句話的內涵。

20、世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之。

21、面對外敵的入侵和民族的危亡，他積極奔走呼號，倡導開發民智、啟發民眾愛國覺悟。

22、然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。

23、從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。

24、面對無人捧場的尷尬，支持以房養老的官員專家往往會有一種“民智未開”的感慨，認為傳統社會倫理觀念阻礙、后續制度無法保障是主要原因。

25、但目前規制未備，民智未開，若操切從事，徒飾空文，何以對國民而昭大信?故廓清積弊，明定責成，必從官制入手。

26、在他們看來，民智未開:我告訴你是假的就行了，假在哪里我都懶得說!這是一個非常危險且荒謬的做法。

27、而教育未遍，民智卑下，其所素習者。

28、可對于中國人，特別是當時民智未開的中國人而言，這是一個不可想象的舉動。

29、因為民智未開，缺乏法治的良好環境。

30、在民智未開之時，民眾認為一年好運有賴神明庇祐，滅火消災，建醮所以答謝神恩，并期求來年繼續得神護祐。

31、民智未開，車比人命金貴?錯誤觀點:日本車不安全。

32、嗚乎哀哉，難道顯示著壯族人民智慧的對歌，就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩，還有相當大一部分內容是經貿。

33、“象雄”這樣一個源自中國雪域高原，凝聚了藏族先民智慧結晶的古老文明，在國家和社。

34、然以當時民智之閉塞，士風之委靡，號稱智識階級者，下焉者日治帖括，上焉者鶩于訓詁詞章。

35、他指出，新劇可以開民智、進民德，“施之以教，齊之以恥，生聚教訓不十年，神州古國，或竟一躍到強國之林，亦意中事也”。

36、他們始終以“教書育人，啟發民智”為宗旨，淡泊名利，不隨俗沉浮。

37、在“胡蘿卜與大棒”的政策下，在戰爭與和平的邊緣中，老羅斯福可以在單純的世局中為所欲為，在民智未開的亞洲和拉丁美洲展示他的“胡蘿卜與大棒”。

38、這些意見建議有的言簡意賅，有的洋洋萬言，既有事關全局的宏觀思考，也有解決問題的具體對策，不管是贊同還是反對的意見建議都體現著民意民智。

39、因此奏請朝廷，在惜陰書院舊址興建江南圖書館，以開民智。