1、從金碧輝煌的宮殿，到多姿多彩的民居；從詩(shī)情畫(huà)意的亭臺(tái)樓閣，到奇巧別致的寶塔古橋，千百年來(lái)，中國(guó)人繼往開(kāi)來(lái)，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。

2、老式的普通民居已經(jīng)不能滿(mǎn)足人民居住的需要，成千上萬(wàn)的新型住宅小區(qū)拔地而起，各式各樣的樓房鱗次櫛比、應(yīng)有盡有。

3、確立元末明初第一代移民營(yíng)造的民居為研究基型后，以此為研究模型基點(diǎn)。

4、規(guī)天矩地、方圓并陳的客家民居，近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外研究者的關(guān)注。

5、鄉(xiāng)村民居旅館在鄉(xiāng)村旅游如火如荼發(fā)展的背景下，為滿(mǎn)足城市居民“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”的需求而出現(xiàn)。

6、城內(nèi)，玉泉河蜿蜒而過(guò)，穿梭在古老的民居間，河邊的小路也是順著玉泉河，古老的房屋都是面朝玉泉河的。

7、一張航拍的受災(zāi)地區(qū)民居，2011年5月10日，星期二，美聯(lián)社杰夫.羅賓遜拍攝于孟斐斯。

8、福州三坊七巷傳統(tǒng)民居建筑群是福州的重要標(biāo)志之一，它當(dāng)中的封火墻規(guī)模較大，保留最為完好，最具有代表性。

9、鼓樓是侗族特有的建筑，與侗族的民居相比，它高聳于侗寨之中，鶴立雞群。

10、第四章：城步苗族自治縣桃林村傳統(tǒng)民居地域文化的分析。

11、鎮(zhèn)遠(yuǎn)有160余處保持明清風(fēng)貌的古民居、古巷道、古碼頭等。

12、本文以福建閩清“宏琳厝”古民居建筑為主體對(duì)象進(jìn)行研究，分析其建筑風(fēng)水文化和建筑符號(hào)文化。

13、而所有居民居住在城市的有效控制區(qū)間內(nèi)，并且有一段農(nóng)業(yè)地帶將兩個(gè)城市的有效控制區(qū)間分割開(kāi)。

14、是年六月，義律把土地分段出售，香港開(kāi)始有移民居留.

15、通過(guò)對(duì)中國(guó)古代民居建筑的防火措施的分析總結(jié)，希望能使世人重新認(rèn)識(shí)古人在建筑防火上所做出的重大努力。

16、氣候溫暖濕潤(rùn)的鄂東南山區(qū)，潮濕是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居面臨的一大問(wèn)題。

17、因此，我國(guó)的傳統(tǒng)民居建筑裝飾既有重要的歷史文化科學(xué)價(jià)值，又有藝術(shù)欣賞價(jià)值和技術(shù)參考價(jià)值。

18、它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠(yuǎn)傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠(yuǎn)璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。

19、雪山草地春光明媚、氣候非常宜人，到處盛開(kāi)著五顏六色的鮮花，牧草茵茵。蔚藍(lán)的天空飄著白云，與碧綠的草地、樹(shù)木交相輝映，十分迷人。在藏民居住地的村村寨寨都會(huì)各自選擇良辰吉日，組織全村寨的男女老少賞花。

20、君不見(jiàn)太湖煙波浩渺，運(yùn)河碧波涌動(dòng)，水巷綠帶漣漪，園內(nèi)滄波渺然，水鄉(xiāng)人臨水而居，以水為生，風(fēng)俗民情離不開(kāi)水的背景臨水民居面水民居跨水民居是水鄉(xiāng)民居的主要形式。

21、在厄瓜多爾，許多流離失所的哥倫比亞人完全不知道自己有尋求庇護(hù)的權(quán)利，數(shù)千名難民居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)，不敢拋頭露面。

22、可是在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，這一個(gè)個(gè)偉大國(guó)家棟梁們所乘坐的預(yù)警機(jī)，撞在了這沒(méi)有居民居住的而最為高大的山崖上。

23、今年的國(guó)慶節(jié)，秋高氣爽，是外出旅游的好時(shí)節(jié)，我們一家人坐飛機(jī)到福建連城縣，在一位大胡子叔叔的陪同下，我們游玩了當(dāng)?shù)氐墓邗羯健⒕琵埡⑴嗵锕?em>民居和石門(mén)湖等名勝風(fēng)景，一路上非常開(kāi)心。

24、古城文化底蘊(yùn)深厚，具體表現(xiàn)在城市布局、廟和宗祠、統(tǒng)民居四合院、廟民居的楹聯(lián)，包含了豐富的文化內(nèi)涵.

25、居住在那里是一種特權(quán)，只給那些對(duì)當(dāng)局效死輸終和鞍前馬后的子民居住。

26、在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)青巖古鎮(zhèn)村落的空間形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)特征的分析，從而解讀了古鎮(zhèn)的空間秩序及其精神內(nèi)涵，指出傳統(tǒng)民居空間的營(yíng)造是古人崇尚自然、追求和諧的最佳體現(xiàn)。

27、它那兒一律是明朝的建設(shè)，五彩石鋪路，小橋流水，把傳統(tǒng)的民居保存下來(lái)。

28、第二部分介紹了南漳及板橋地區(qū)的地理、歷史、文化，為下文對(duì)板橋馮氏民居建筑群演變的研究奠定基礎(chǔ)。

29、為什么一個(gè)23歲的女青年會(huì)放棄在美國(guó)舒適的生活，而來(lái)到巴勒斯坦將自己置身于一輛推土機(jī)和一棟民居之間？

30、不過(guò)專(zhuān)家說(shuō)，這種作法在義大利這樣的地方并不可行，因?yàn)槟抢锾鞖獗容^熱，國(guó)民居所也比較狹小，而廚馀可能會(huì)在等待收垃圾的這段時(shí)間里腐爛發(fā)臭。

31、宏村古民居“承志堂”是徽州古民居的代表，其裝飾上最大的特色是它擁有許多木雕藝術(shù)珍品。

32、義烏市吳店鎮(zhèn)苦竹塘村，系1924年建造的院落式民居建筑.

33、閩粵贛邊客家地區(qū)的基本型民居，是一種被稱(chēng)作“九井十八廳”或“九廳十八井”單元組合式大宅子。

34、本文研究甘孜州東南部地區(qū)藏族民居的形態(tài)。

35、永定土樓，位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國(guó)古建筑的一朵奇葩。

36、根據(jù)中國(guó)新聞部門(mén)的報(bào)導(dǎo)，政府正在部署機(jī)動(dòng)靈活的凈水機(jī)器進(jìn)入災(zāi)區(qū)，以向30000民居民提供潔凈飲用水。

37、農(nóng)村民居地震安全工作是防震減災(zāi)事業(yè)的重要組成部分之一，直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益。

38、本論文研究的地點(diǎn)是柞水縣鳳凰鎮(zhèn)，研究的對(duì)象是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居與傳統(tǒng)手工藝。

39、大量的民居和商業(yè)用房，都被日軍闖入，洗劫一空。

40、洪江古商城是我國(guó)江南民居古建筑之精典，具有極高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

41、很多鄉(xiāng)下民居和企業(yè)離本地的電話(huà)交換機(jī)太遠(yuǎn)，使得鋪設(shè)高速設(shè)施經(jīng)濟(jì)上難以實(shí)施。

42、2010年初，在贏得四川省康定縣350戶(hù)民居的風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)合同后，我們迅速得到了業(yè)界的認(rèn)可。

43、浙江泰順古民居建筑裝飾風(fēng)格獨(dú)特，尤其是裝飾于屋檐下造型豐富多彩的懸魚(yú)構(gòu)件，是泰順古民居建筑裝飾的一大特色。

44、某些受災(zāi)最嚴(yán)重的居民居住在坦桑尼亞的中南部地區(qū)。

45、在這種生活習(xí)慣的影響下，侗族民居出現(xiàn)了一些獨(dú)特的建筑功能、空間形式和建筑形式。

46、三是城鄉(xiāng)居民居住條件進(jìn)一步改善.

47、從伯羅奔尼撒馬尼地區(qū)那酷烈的石頭碉樓民居，到愛(ài)琴海上明艷潔白的小島房屋，希臘的自然風(fēng)物和人居建筑以其超乎想象的變化帶給我們不斷的驚奇。

48、本文提出北方鄉(xiāng)村民居面臨的問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)河北定州翟城生態(tài)示范屋實(shí)踐的研究、分析，給出了生態(tài)策略，并為出北方鄉(xiāng)村民居的發(fā)展指明了方向。

49、門(mén)口除了有一名警察站崗?fù)猓床怀鰜?lái)這里與其他街巷民居的差別，但它卻是世界出鏡率最高的門(mén)口。

50、居民居住選址與其出行生成密切相關(guān)。