1、 共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的。恩格斯

2、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)在人行道上橫臥，貴族則。馬克思

3、 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

4、 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德未來(lái)的一代。

5、 奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。

6、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。恩格斯

7、 我們的黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，絕不允許拉幫結(jié)伙，朋黨比周，以謀私利。

8、 但是，如果一個(gè)人從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的角度考慮各階級(jí)的地位和它們之間的相互關(guān)系，那么巨大的差別就暴露無(wú)遺。

9、 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯

10、 普選權(quán)會(huì)強(qiáng)迫統(tǒng)治階級(jí)對(duì)工人表示好意。在這種情形下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的四、五個(gè)代表便是一種力量。

11、 和大生產(chǎn)相聯(lián)系的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，把大公無(wú)私的思想，提高到新的高度。

12、 建黨90周年的記者節(jié)，向世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞工作者，向戰(zhàn)斗在或曾經(jīng)戰(zhàn)斗在新聞戰(zhàn)線上的同志們致敬，以短信的方式，祝您們記者節(jié)快樂(lè)！

13、 我們考據(jù)這些材料是為了證明我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真理，證明歷史的真理，找出歷史的本來(lái)面目，找出歷史的發(fā)展規(guī)律。

14、 他們是反動(dòng)的社會(huì)集團(tuán)，利令智昏，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，看成了絕對(duì)劣勢(shì)。

15、 如果說(shuō)宗教是人民的精神**，那么酒精便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民的意志**了。

16、 更為可貴的是，張先生敏銳地發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單照搬蘇聯(lián)的法律觀與階級(jí)分析方法，會(huì)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的法律陷于歷史的虛無(wú)，會(huì)造成中國(guó)數(shù)千年不絕如縷的法律傳承發(fā)生斷裂。

17、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)是大公無(wú)私的，敢于面對(duì)客觀的真理，所以我們研究歷史能夠作到高度的科學(xué)性。

18、 這個(gè)結(jié)論，不但反映了階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的客觀規(guī)律，更主要的是，它為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放指出了必由之路。

19、 我不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，我是破產(chǎn)階級(jí)。

20、 看到趙玉林為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，流盡最后的一滴血，他的崇高的英雄形象就象山上的青松傲然屹立，無(wú)不肅然起敬，激動(dòng)的淚水奪眶而出。

21、 網(wǎng)民們于是輪番上陣，紛紛指出克魯格曼先假設(shè)了政客們會(huì)保護(hù)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，可開(kāi)出的大一統(tǒng)的政策處方卻給了政客們更多的權(quán)勢(shì)。

22、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以用大字報(bào)，資產(chǎn)階級(jí)也可以用大字報(bào).

23、 正是在華為，他職業(yè)生涯開(kāi)始起步，“從無(wú)產(chǎn)階級(jí)變成了有產(chǎn)階級(jí)，有房有車(chē)，(造句 網(wǎng))有了家庭”。

24、 歷史已經(jīng)證明：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是不能盡此責(zé)任的，這個(gè)責(zé)任就不得不落在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上了。

25、 黨的思想建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是確保黨和黨員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。

26、 弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于改進(jìn)黨的作風(fēng)、保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、實(shí)踐“三個(gè)代表”都具有十分重要的意義。

27、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)剝奪剝奪者的任務(wù)實(shí)現(xiàn)之后資本已與勞動(dòng)從對(duì)立走向合作，這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一大特征。

28、 如將物化、對(duì)象化和異化二個(gè)概念相等同，將物化理論人本主義化，并把恢復(fù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)視為消除物化的唯一途徑。

29、 二十世紀(jì)五十年代晚期，私有土地政策被廢止，農(nóng)民們成為“人民公社”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)一員。

30、 他很少講正課，每一堂都是宣傳“現(xiàn)代文藝”，亦名“普羅文學(xué)”，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

31、 它逐日紀(jì)錄蛻化的征候，力求以無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的自覺(jué)意志來(lái)對(duì)抗已經(jīng)到來(lái)的特米多爾。

32、 所謂農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是指長(zhǎng)工、月工、零工等雇農(nóng)而言.

33、 勤儉節(jié)約.艱苦奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)良作風(fēng).

34、 老家沒(méi)有了，他又不甘心情愿附在無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上.

35、 讓我們假定中國(guó)的左派反對(duì)黨在不久的將來(lái)成功而廣泛地在工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)間開(kāi)展了工作，并取得了無(wú)可匹敵的影響力。

36、 這種研究和描寫(xiě)如果是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的，那是應(yīng)該的。

37、 成仿吾是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育事業(yè)的奠基人之一，新中國(guó)高等教育家。

38、 群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)。

39、 聯(lián)合的行動(dòng)，至少是領(lǐng)先的文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的首要條件之一。

40、 半無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是小資產(chǎn)階級(jí)，但是它的堅(jiān)定性要比中農(nóng)好得多.

41、 一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。

42、 能否正確處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重大課題。

43、 為了治療這一頑癥，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”要團(tuán)結(jié)起來(lái)向“有產(chǎn)階級(jí)”發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)。

44、 然而愛(ài)情，不是對(duì)費(fèi)爾巴哈那類(lèi)型唯物主義哲學(xué)家的尊敬，不是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的熱愛(ài)，而是對(duì)值得愛(ài)的事物尤其是對(duì)你的愛(ài)，使一個(gè)人重新成為真正的人。

45、 立場(chǎng)問(wèn)題。我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。

46、 黨組織是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成的.

47、 葛蘭西站在現(xiàn)代性的立場(chǎng)上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的文化霸權(quán)進(jìn)行了批判，鼓動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從資產(chǎn)階級(jí)手中把文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奪過(guò)來(lái)。

48、 只能依照無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造黨，改造世界.

49、 二是正確處理不同歷史階段的階級(jí)關(guān)系，牢固確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在斗爭(zhēng)實(shí)戲中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

50、 愛(ài)情，不是對(duì)費(fèi)爾巴哈的‘人’的愛(ài)，不是對(duì)摩萊肖特的‘物質(zhì)交換’的愛(ài)，不是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)，而是對(duì)親愛(ài)的即對(duì)你的愛(ài)，使一個(gè)人成為真正意義上的人。馬克思