1、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也。古者不為，殆有為也。

2、這段話要言不煩，對管仲做了全面的肯定性評價。

3、管仲又名夷吾，這個家伙從小品德不太好，打仗的時候人家都是往前沖，只有他往后跑，他總是以家有老母自己又是獨生子為借口，對自己的逃兵行為進行解釋。

4、齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。司馬遷

5、第一階段自西周初葉姜太公封齊始，至春秋前中期管仲改革止。

6、管仲的政策思想豐富而富有影響力。

7、他答道：管仲曾是齊王的敵人，但齊王后來讓他做了齊國的相國，幫助他完成了霸業(yè)。

8、桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。

9、公元前7世紀的“管仲變法”和公元前4世紀的“商鞅變法”，管仲的“四民分業(yè)”思想、鹽鐵專營政策以及商鞅在土地私有化、郡縣制、戶籍制、軍爵制上的大膽試驗，皆具開創(chuàng)之功，它們分別提供了兩個頗為極致的治理模型，如同左右極般地站在后世歷次變革的兩端。吳曉波

10、當時人們不稱贊管仲的賢能，而卻稱贊鮑叔牙的知人.

11、“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至于今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

12、鮑叔牙一面快馬向齊桓公報信，一面命人在管仲避難的地方高筑拜相臺，宣讀齊桓公拜管仲為相的詔書。

13、夫子雖然不恥管仲小器，卻也曾經(jīng)說過，‘微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

14、司馬遷寫管仲，是以鮑叔讓賢和管仲為政為主要內(nèi)容，突出的是管仲之才，而寫晏嬰是以其贖賢、薦賢和“節(jié)儉力行”為主，突出的是晏嬰之品。

15、相公因2000多年前的春秋名相管仲在此居住而得名，歷史上有名的管鮑分金、鮑叔牙替管仲千里探母的故事廣為流傳，大范莊遺址出土的蛋殼陶聞名全國。

16、管仲、鮑叔牙青年立身報國，先正齊國，扶助小白為齊桓公;后以齊霸，領(lǐng)導(dǎo)齊國尊周而為東周首霸，一匡天下。

17、管仲通曉兵法，沒有萬全之計不會發(fā)兵。

18、真名論壇《管仲陷阱———解讀中國歷史和社會的鑰匙》認為，管仲的“利出一孔”思想，為歷代治理國家的根本國策。

19、管仲問他都學(xué)了些什么東西，放牛人應(yīng)對如流。

20、齊桓公不計一箭之仇，任用管仲為“卿”，尊稱“仲父”，并支持他進行改革，使齊國國力日強，成為春秋時代的霸主。

21、次日清晨，李炎、屏兒、趙蕾、金花婆婆、管仲之幾個辭別蕭鐵林和趙無雙寺人準備起程，而梅兒則留下暫作婢女。

22、最恨的是你，因為你是我學(xué)習上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。

23、最恨的是您，果為您是我進建上開做的“恩人”;最愛的也是您，果為您是我生少中為鑒的朋友。舊日一別，如同管仲之得鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到那邊去尋尋我最愛的“好友”。

24、仰知天文，俯察地理，中曉仁和，明陰陽，懂八卦，知奇門，曉盾甲，運籌帷幄之，決勝千里之外，自比樂毅、管仲之賢。

25、另外，古代漢族的交領(lǐng)衣往往為右衽，而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數(shù)民族的蔑稱)的風俗，因此孔子才有“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”的議論。

26、無才者只要有家世背景，即便是白丁白癡，也能竊居高位;才高八斗者，即使有管仲樂毅大才，沒有“關(guān)系”，也極難上位。

27、春秋時期齊國的管仲與鮑叔牙推金相讓，寬厚為懷，“管鮑分金”遂成為千古美談。

28、春秋時，管仲在回答齊桓公“何以為國”的詢問時，提出了“官山海”、“正鹽策”的主張，就是在把鹽業(yè)資源收歸國有的同時，建立鹽的稅征、專賣制度。

29、諸葛亮字孔明，號臥龍先生，常自比于管仲、樂毅，孔明有經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計。

30、我們的古人有“得人者昌，失人者亡”、“一人得位，天下大治”的格言，周得太公望而代商而興，齊桓公得管仲而霸天下，劉備三顧茅廬，勢成三分……

31、透過這段論述，我們不難看出管仲的德治思想，他將“禮、義、廉、恥”放在立國安邦的高度，由此足見四維的重要性。

32、再如管仲“六興”中的“振其窮”，其具體內(nèi)容是“衣凍寒，食饑渴，匡貧窶，振罷露，資乏絕”，就是給饑寒交迫者以救濟。

33、早在春秋時期，管仲就提出“有法不正，有度不直則治辟，治辟則國亂”的警世名言。

34、莒國的情報網(wǎng)絡(luò)確實很厲害，沒過幾天就有關(guān)于姜糾的消息傳回來——他已經(jīng)逃到了魯國，要不是管仲在身邊，或許半路就被公孫無知的人干掉了。

35、陳文臺先生群也是早有耳聞，足可比管仲、樂毅，為難得的王佐之材。

36、為了改變這樣的狀況，管仲集娼門七百人，建官妓七處。

37、姑娘身處虎穴龍?zhí)吨校氝\匠心，以鬼神莫測之機，玩弄老賊于鼓掌之中，雖子牙復(fù)生，管仲再世，亦不遑多讓也。

38、孔子回答說管仲輔佐桓公，使齊國稱霸于諸侯，匡扶天下，才是大仁，怎么可以像平常百姓一般為守小節(jié)，自經(jīng)于溝瀆。

39、(霸顯)霸是威服諸侯，顯是揚名列同，“管仲以其君霸，晏子以其君顯”。

40、管仲得君，如彼其專也;行乎國政，如彼其久也;功烈，如彼其卑。

41、他在口眼揶揄之后，引用了管仲的“畏威如疾，民之上也，從懷如流，民之下也”，以及“燕安鴆毒，不可懷也”。

42、在鮑叔牙強烈推薦下，齊桓公不計前嫌，拜管仲為相，甚至尊為仲父。

43、管仲主張富民強兵，在他的輔佐之下，國弱民窮的齊國，秣馬厲兵、勵精圖治，終于完成了“九合諸侯，一匡天下”。

44、齊桓舍射鉤，使管仲相;今使布竭股肱之力，為公前驅(qū)，可乎?

45、這兩個國家在變法中都相當?shù)某晒ΓR國任用管仲為相，管仲具體的變法內(nèi)容承認土地的現(xiàn)實占有狀況，改勞役助耕制為收取實物地租。

46、管仲此后盡心盡力為齊國百姓謀求福利，書下:民惡憂勞。

47、春秋時期，齊國管仲提出“寬惠柔民，定四民之局”和慎用其六柄的治國思想，就是在周朝明德慎罰以九職任萬民的思想影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來。

48、"子貢曰:"管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。