1、這鼎在中國古代不僅能用來煮東西，而且它還是一種禮器，象征著權力和尊嚴。

2、青銅卣是商周時期主要的盛酒器之一，在青銅禮器中占有十分重要的地位。

3、而將禮器分為祭器與明器兩類，則是依照存在人與鬼神的兩個世界的理論。

4、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補參證，發現華夏巫現信仰中有頗為關鍵的雙嘴龍崇拜。

5、在歷史的進程中它作為一種樂器，也可看作是一種文化禮器，它顯現出中國歷史文化的精神。

6、前、后兩段中型墓葬出土的青銅禮器，小型墓葬出土的青銅禮器，分析商代中期祭奠儀式的特點。

7、豆鼓是與新石器時代祭祀禮器“豆”的形狀相仿的一種陶鼓。

8、內圓外方是為琮，是我國古代重要的禮器。

9、其隸書慕張遷、禮器、乙瑛、史晨，而沉雄樸茂，得景君精粹。

10、其事至微淺，然而，縉紳先生之徒，負孔子禮器，往委質為臣者，何也?以秦焚其業，積怨而發憤于陳王也。

11、作為禮樂之邦的中國，玉器和玉禮器也是其禮樂文明的重要組成部分。

12、西周早期印紋陶禮器窯址首次在浙江長興被發現。

13、趙初凡幼習曹全禮器，少臨顏柳二王，后愛甲骨金文，偏顧磚瓦墓志。

14、桑封中山王墓出土的形似“山”字的大型禮器經史學界研究認為，是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器，名桑針。

15、由于是一種祭祀用的禮器，玉琮被認為是人與神溝通的渠道，“內圓外方”又被理解為“天圓地方”，為古代中國人奉行幾千年的世界觀注入文化基因。

16、在周朝，"一言九鼎"的"鼎"，是象征至高無上王權的神器和禮器。

17、鼎在遠古的時候，是中國先民使用的一種炊具，后來又發展成為一種禮器.

18、此外，作品取法的范圍還不夠寬，楷書主要集中在瘦金體、魏碑唐楷等，篆隸書集中在中山王鼎、鐵線篆、曹全和禮器、清人作品等。

19、宋元嘉舊事，學生到，先釋奠先圣先師，禮又有釋菜，未詳今當行何禮?用何樂及禮器?

20、這是鑲金嵌銀的古唐代海獸葡萄鏡，帶銘文的!這件寬47毫米，高24毫米的西漢玉琮，這可是禮器。

21、當時的玉簪、玉環、玉璜、玉塊一類是裝飾用玉，為人所共知;而龍、玉鳥等可能為圖騰神物，玉琮、玉璧等為宗廟禮器，具有宗教或權力的象征意義。

22、彩繪龍紋陶盆是陶寺文化的標志**物，鼉鼓與石磬既是樂器，也是禮器，這些文物一定程度上展示了堯天舜日的禮樂文明。

23、三日的時間也夠夜少輝忙活的了，夜少輝得向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結彩，以上等筵席款待賀客，稱“細便飯”。