1、說邏輯化的辯證邏輯"是意識形態(tài)的產(chǎn)物，其基本原則相當(dāng)程度上是似是而非的"，或者是對辯證邏輯的嚴(yán)重歪曲，或者是對辯證邏輯不甚了了。

2、從形式邏輯和辯證邏輯兩個方面加以分析，“技術(shù)決定論”與“社會建構(gòu)論”是并非對立而是分立的關(guān)系。

3、系統(tǒng)z所刻畫的辯證邏輯主要是作為形而上學(xué)的先驗分析手段或思維方法，因而屬于語言形而上學(xué)。

4、辯證邏輯的對象是研究思維的內(nèi)在矛盾的形式與規(guī)律的科學(xué)。

5、辯證邏輯的研究重心究竟是什么，這是關(guān)于辯證邏輯發(fā)展的一個關(guān)鍵問題。

6、為了建構(gòu)數(shù)理辯證邏輯系統(tǒng)，必須首先正確理解如下幾個理論問題：1。

7、本文初步探討了辯證邏輯有關(guān)的一些問題。

8、這就要求記者在新聞實踐活動中，必須依賴辯證邏輯思維的方法，同時要求深悉心理學(xué)以應(yīng)對被采訪者，提高新聞采訪的質(zhì)量。

9、本文站在辯證邏輯思維高度上，從普遍性和特殊性兩方面對旅游本質(zhì)進(jìn)行探析，把旅游本質(zhì)的研究推向一個新的層面。

10、馬克思批判了黑格爾的辯證邏輯的體系，創(chuàng)立了唯物辯證法。

11、具體概念是辯證思維的基本形式，是辯證邏輯的主要研究對象。

12、首先，任何一個膚淺的答案都會遺漏掉這段經(jīng)歷的核心，即對患病這件事復(fù)雜的辯證邏輯，這既是社會狀況也是身體狀況。

13、邏輯研究應(yīng)提倡兼容，數(shù)理邏輯、自然語言邏輯、歸納邏輯、辯證邏輯、法律邏輯等等可以共同存在、共同發(fā)展。

14、因此，中國古代先秦時期只有辯證思維、辯證思想，沒有辯證邏輯科學(xué)。