1、 誠(chéng)之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。元好問(wèn)

2、 君子求諸己，小人求諸人?？鬃?/p>

3、 君子有諸已，而后求諸人。

4、 君子求諸已，小人求諸人。吳兢

5、 必為者，強(qiáng)物從我，求諸人者也。

6、 取其行事之善者別錄出之以自警戒，亦樂(lè)取諸人以為善之義也。

7、 古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

8、 君子有諸已而后求諸人，無(wú)諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

9、 故圣人因天時(shí)，智者因地財(cái)，上士取諸人，中士勞其形。

10、 藝術(shù)心理學(xué)家以為，色彩直接訴諸人的情感體驗(yàn)。

11、 諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹(shù)支提.

12、 公堂上諸人啞然無(wú)聲，這是什么戲碼…都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的。

13、 坡后以詞著者，有晁無(wú)咎、周邦彥諸人，而賀鑄又稱霸一時(shí)，詞絕幽艷。

14、 李虎嗓門大，這一番話，倒是引起了諸人地哄笑，即使斷風(fēng)寒也是忍俊不禁，笑了起來(lái)，倒是李鷹黑著臉對(duì)其訶斥道:“兄長(zhǎng)莫要胡言!”。

15、 若赤老溫、若哲別、若失力哥也不干諸人，若朵郎吉、若札剌兒、若忙兀諸。

16、 未來(lái)世有諸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來(lái)忤身，睡夢(mèng)之間，多有驚怖。

17、 陶府諸人中，陶小萼與凌云志的感情最深，這幾個(gè)月中她經(jīng)常跑進(jìn)書云軒看望凌云志，凌云志也很喜歡這位聰明伶俐、活潑可愛(ài)的小妹妹【造 句網(wǎng)】。

18、 賈母、王夫人、賈璉、平兒、襲人這幾個(gè)人更比諸人哭得忘餐廢寢，覓死尋活。

19、 包間內(nèi)諸人都嚇得張皇失措時(shí)，劉菁驚詫不已地開(kāi)口問(wèn)道。

20、 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。

21、 夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無(wú)諸己不求諸人。墨子

22、 人的各種能力，都和性能力的表現(xiàn)差不多：凡熱衷談?wù)?、展示、自夸的，多半不行；身?em>諸人及“前任”給好評(píng)的，應(yīng)該不錯(cuò)；更多的，體驗(yàn)一下就知道，和幸福一樣。蔣碩

23、 以理義服天下易，以威力服天下難，理義本諸身，威力假諸人者也。本諸身者有性，假諸人者有命。性可必而命不可必，性存則命立，而權(quán)度縱釋在我矣。是故善為國(guó)者，尊吾性而已。胡宏

24、 人生生死死是大夢(mèng)之境，其實(shí)我們活著就和做夢(mèng)似的。所謂“昨日夢(mèng)說(shuō)禪，如今禪說(shuō)夢(mèng)；夢(mèng)時(shí)夢(mèng)如說(shuō)底，說(shuō)時(shí)說(shuō)昨日夢(mèng)底；昨日合眼夢(mèng)，如今開(kāi)眼夢(mèng)。諸人總在夢(mèng)中聽(tīng)，云門復(fù)說(shuō)夢(mèng)中夢(mèng)”。方蘭生

25、 君子不器，不以一能而盈諸身；及其使人也，器之，不以眾能而責(zé)諸人，君子不像一件器物一樣，不能因?yàn)橛辛艘患贾L(zhǎng)就滿足；而用人的時(shí)候，就要像使用器物一樣，不能苛求其各方面都有才能。楊萬(wàn)里

26、 問(wèn)前朝舊事值幾頁(yè)話本蹺腳嚼花生，茶肆外長(zhǎng)街正落雨紛紛故事里霧沉沉，醒木收諸人皆是些過(guò)客喟嘆后各前程，我熄了燭燈也打烊關(guān)門閉目或能重溫。照墨

27、 此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬，若施耐庵，若曹雪芹諸人之姓名，兒不為國(guó)人所識(shí)。

28、 讀者諸君，假如你的太太，對(duì)于你，施下最嚴(yán)酷的壓力，你必須敬謹(jǐn)承受，才能忍辱負(fù)重，擔(dān)當(dāng)國(guó)家大事，這是王導(dǎo)、謝安、戚繼光諸人成功秘訣。

29、 網(wǎng)城外圍已經(jīng)是一片火海，把漆黑的夜照的宛如白晝，而大營(yíng)圍成圓形，無(wú)論風(fēng)向如何，大火都會(huì)向內(nèi)圍蔓延，內(nèi)城諸人只好護(hù)著幾位皇子往大營(yíng)外逃去。

30、 此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬、若施耐庵、若曹雪芹諸人之姓名，幾不為國(guó)人所識(shí)。

31、 然后黑白山諸人收到美人花帶來(lái)的親筆信，在岳飛的帶領(lǐng)開(kāi)始新的一輪布置，云陽(yáng)城羅陽(yáng)城長(zhǎng)青城穆柯寨大量調(diào)兵遣將，整個(gè)黑白山忙的好不沸騰。

32、 予未得為孔子徒也，予私淑諸人。

33、 諸人一路走進(jìn)軍營(yíng)，打仗前李自成和另一個(gè)魁偉粗獷的大漢正極目遠(yuǎn)望。

34、 成都民眾成千上萬(wàn)，號(hào)泣呼怨，一撥撥涌入總督府大門，要求釋放被捕諸人。

35、 眾人見(jiàn)教主甘冒大險(xiǎn)，欲救護(hù)諸人，俱都感動(dòng)不已，一時(shí)間碧游宮內(nèi)竟然是哭聲一片，泣下如雨。

36、 自烏衣巷至內(nèi)城城門，皆有府衙所派衙吏維持秩序，一路還有守備師的官兵護(hù)路，到了內(nèi)城城門，諸人下馬車，由禁軍帶領(lǐng)到皇宮宮門，再由太監(jiān)帶領(lǐng)進(jìn)入宴席之地。

37、 小規(guī)模的商隊(duì)，只能用守法，凡出外，先告路引為憑，關(guān)津不敢阻滯，投稅不可隱瞞，諸人難以脅制，此系為守法。

38、 故弟子以為，莫如命高石子入主學(xué)館，朝夕侍奉鉅子，使得彼與其余諸人相見(jiàn)日淺，交往日疏，無(wú)緣晤面，無(wú)法密謀，則游宦發(fā)難之事，自然化歸于無(wú)形矣。

39、 ?韋一笑青袍，布履，容顏依舊，似這類急奔在他而言已是家常便飯，是以呼吸仍甚均勻，武當(dāng)諸人大是嘆服，蝠王輕功獨(dú)步海內(nèi)，確然名下無(wú)虛。

40、 趙端諸人，皆為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀之流，清無(wú)此人，烏乎亡?民國(guó)無(wú)此人，烏乎興?然則趙端諸人，其亦皆民國(guó)功臣耶?鄂軍之起，實(shí)自天怒人怨致之。

41、 了一聲，走上去納頭便拜，老爺子一臉尷尬，歸云山諸人卻是抿嘴而笑，自是笑林朗果不負(fù)蠢材之名。

42、 上列諸人，均為朝廷重臣，一代文宗。

43、 大功告成之后，輿論會(huì)的諸人便在摘星樓的二樓舉行了慶功宴，吳湘早已屏退了所有人，會(huì)場(chǎng)中只坐著輿論會(huì)的核心成員。

44、 諸人都是剛毅木訥的漢子，不善言辭，他們一起舉起酒袋子痛飲一口，一切盡在不言中。

45、 就王鏊、陸樹(shù)聲、薛應(yīng)旗、鄭曉、朱國(guó)楨諸人所載各書，皆歷歷可稽。

46、 晨光熹微，曉風(fēng)攜著露水的淡淡濕意，拂過(guò)，撩醒了諸人。

47、 沿途，宦佞中挾怨諸人還買通幾個(gè)惡少，緊緊尾隨其后，妄圖伺機(jī)加害。

48、 自今以后，諸人有遠(yuǎn)慮于國(guó)者，但勤攻吾之闕，責(zé)吾之短，則事可定，賊可滅，功可翹足而待矣!

49、 余于此紀(jì)念日中抒此謬妄，其以前所云者，為吾校司教育諸公望;其以后所云者，為同學(xué)諸人勉。

50、 正當(dāng)雍正欲一鼓作氣將胤禩諸人懲治殆盡時(shí)，他的心腹密臣年羹堯悖逆事發(fā)，使他不得不騰出手來(lái)先處置這個(gè)真正的危險(xiǎn)。