1、宋人初見西溪，嘆其美不勝收好似人間仙境，脫口而出一句"西溪，且留下！"。

2、我生為大宋人，死為大宋鬼，赤膽忠心，保國保民，豈能茍且偷生！

3、用排行加郡王也是宋人的習(xí)慣官稱，如南宋初大將張俊稱“張七郡王”。

4、“院中人絕品也”，劉松年的工筆人物畫可以說是南宋人物畫的一個縮影，代表了他那個時代的最高水平。

5、明人整理宋人別集的貢獻(xiàn)，突出地表現(xiàn)在對宋人別集的刊刻、抄錄等方面。

6、楊萬里在宋代詩壇的地位超過陸游，這是南宋人的看法。

7、此畫雖今被認(rèn)定為宋人手筆，但可以反映他的畫風(fēng).

8、另外，在宋人別集的重輯、選編和注釋上，明人也取得了一定的成績。

9、在南宋人的文集中，大量記載了南宋人對薦舉之弊的議論，并尋求治弊的良藥。

10、處在這樣一些豺狼般的統(tǒng)治者們殘酷壓榨下的北宋人民，在求生無路的情況之下，只能成群結(jié)隊地起來進(jìn)行反抗。鄧廣銘

11、宋人并且開始意識到六言詩“難工”，宜“自在”。

12、在詩歌藝術(shù)上，尤擅七律，語言淺切，議論風(fēng)發(fā)，開宋人先聲。

13、宋人院體畫的發(fā)展已臻中國繪畫史的高峰，其中翎毛花卉作品繁多，亦為后世所推崇。

14、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。張潮

15、“經(jīng)略相公”確是保留宋人的稱謂習(xí)慣。

16、宋人通過酒，把天地人融為一體，比“三杯通大道”只喜狂飲的唐人，更多了一些滄桑感和哲學(xué)意境。

17、因此宋人輕去鄉(xiāng)土，轉(zhuǎn)徙四方謀生的很多，倒沒多少人覺得故土難離。

18、據(jù)宋人介紹，在廣南出產(chǎn)的水果，尚有石栗、龍荔、木竹子、冬桃、羅望子、人面子、烏欖、方欖、椰子、蕉子、芽蕉子、紅鹽草果、波蘿蜜等。

19、宋人小資情節(jié)嚴(yán)重，宋詞中抒發(fā)的感情大多都是抒發(fā)那種淺斟低唱的閑情逸趣。

20、有人說，云吞面起源很早，在宋代即已出現(xiàn)，證據(jù)是宋人高頤《群居解頤》中的一段話:“嶺南茄子，二三年可成大樹。

21、歷代詠竹論竹的詩文無數(shù)，最要言不繁的詮釋，當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木”。

22、陳少南是南宋人，曾與蘇東坡、張子昭被譽(yù)為當(dāng)時注經(jīng)“三杰”。

23、正如宋人黃山谷所謂“三日不讀書則面目可憎，言語無味”，書給了我另一個世界，只要展開書本，古今中外、天地日月都任由我們翱翔。

24、小說第七十六回稱童貫為“樞密相公”或“樞相”，這也是宋人的習(xí)慣官稱。

25、他的書法行筆流暢，柔中有剛，氣勢蘊(yùn)積，豐潤而不肥滯，正行書俱稱佳品，有宋人書法之遺意，為山西又一書法大家。

26、曾銑這個人物，今天知道的不多，放在明朝嘉靖年間，那年頭的中國人提起他，就跟南宋人提起岳飛一樣，真?zhèn)€是連敬佩帶喟嘆。

27、古之殺奪有大于宋人者，而壽考佚樂不可勝道，天之誅何如也?宣子之事則是矣，而其言無可用者。

28、宋人在足球硬件上的另一個值得炫耀之處，是他們不再用嘴親吻牛尿脬，而是用“氣筒”給球充氣。

29、宋人有一句詞“落絮無聲春墮淚”，是注釋柳絮和眼淚的通感。

30、其為人所不能在于講授宋詞而能直入宋人堂奧，與之共溫存同婉囀，頗多真解趣解也。

31、最后稱量一下，這批出土銅錢總重達(dá)22萬斤，推測是南宋人埋下的。

32、只是聽說宋人文恬武嬉，軍威倒是極弱，如今蒙古人兵盛，且全民皆兵，又上下同心，西夏與金國滅國不遠(yuǎn)，早晚也會南下攻打宋國的。

33、是因?yàn)榻鹑思又T自身傷害的憤怒反彈，還是由于看到如此之多的宋人飽受折磨而郁憤難平?抑或是，自己始終將這一切當(dāng)做一場游戲一場夢……

34、如在日記得到大發(fā)展的宋代，北宋人和南宋人寫日記的興趣便有不同，北宋人喜歡寫“官場日記”。

35、用南宋人周密的話說:就像做了一場夢，太美了。

36、宋人愛梅幾至癡迷，北宋詩人林逋便號稱“梅妻鶴子”。

37、兩個字，也就是宋朝死亡的意思，雖說只有這兩個字，不過也已經(jīng)確定墓室的主人是南宋人的身份。

38、這段歷史是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。

39、總體上，劉春水墨山水用筆圓勁，布局沉穩(wěn)，墨清色凈而富韻致，其山水溯源宋人，線條剛勁流暢，曲若盤鐵，毫無斧鑿之痕，深得北宋山水要旨。

40、這些都是我適才夢到的，不過也是近來苦思冥想料到的，你想那忽必烈和伯顏是何等人物，骨子里瞧不起我們宋人，外表卻最是愿意籠絡(luò)人心。

41、邵武地方志發(fā)現(xiàn)的“張氏宗族”，記載張三豐生于1264年，南宋人，剛張三豐年紀(jì)為150歲，這個是有可能的。

42、，以宋人的觀點(diǎn)，乃安史之亂以后出現(xiàn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)自雄;但從幕府制度的意義上，它是淵源有自，并非唐代的新發(fā)明。

43、檢討宋人的生活方式，則不管用世與否，寄物以自遣在士人中頗為流行。

44、天蘭鈴此時臉上淚痕未盡，眼中又現(xiàn)迷霧，看著眼前這個滿臉漆黑，胡子拉查，頭發(fā)有些不倫不類，如沙鳥窩一般，與宋人和本地部族全然不相同。

45、的傾向尤為明顯，在書家飄逸自如的筆致中流露的是宋人瀟灑不拘的風(fēng)度。

46、南宋人追求飲食的精致、時令與種類豐富。

47、其書法植根于傳統(tǒng)，溯源二王米芾，充分吸收魏碑、宋人行書，用筆富有變化，線條鋼柔兼濟(jì)，結(jié)體婀娜多姿，自然樸茂，充滿文人氣息。

48、該劇精選了“龜兔賽跑”、“杞人憂天”、“鷸蚌相爭”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等寓意深刻的經(jīng)典寓言故事，創(chuàng)造出一個個完整有趣的故事情節(jié)。

49、宋人又另覓得隸古定字體之本子，以相參校，乃有古、今二種字體之偽《古文尚書》。

50、宋人筆記《燕翼貽謀錄》道:“東京相國寺乃瓦市也。