1、賈誼就此評論說，同一個豫讓，先是“反君事仇，行若狗彘”，后來“抗節(jié)致忠，行出虖列士”，根本的原因就在于君主待人的態(tài)度不同而使然。

2、有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘，一方面又口誦孔孟，身披夷齊。

3、他們用“反腐”來吸引眼球，用“公平”來爭取擁躉，用“自由”來標(biāo)榜價值，說的是道貌岸然的話，做的卻是行若狗彘的事。

4、無法做到，標(biāo)準(zhǔn)又不能降低，于是催生大量偽君子，所謂“披服儒雅，行若狗彘”，“滿口仁義，一肚盜娼”，道德狀況反不如標(biāo)準(zhǔn)低些好。

5、你長得人模狗樣的，其實豬狗不如，你狗嘴里吐不出象牙來，還狗咬呂洞賓，你行若狗彘，如喪家之犬.

6、之所以要強調(diào)道德的踐行，主要是針對“口談道德而心存高官，志在巨富”，“陽為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”(《續(xù)焚書》卷2)的現(xiàn)象。