1、 該遺址龍山文化創(chuàng)造者的族屬應(yīng)與著名的顓頊部族有密切的關(guān)系。

2、 此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發(fā)現(xiàn)，為中國史前人類的“體質(zhì)人類學(xué)研究”提供了豐富寶貴的材料。

3、 本文通過對龍山文化時代的人殉人祭遺存的考察，以探討龍山文化時代的社會性質(zhì)。

4、 此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的，為中國史前人類的“體質(zhì)人類學(xué)”了寶貴的材料。

5、 龍山文化中黑陶獨特的“黑、薄、光、紐、挺”的藝術(shù)風(fēng)格的形成，與當(dāng)時高超的制陶技術(shù)、原始的尚黑觀念、審美與實用結(jié)合的能動創(chuàng)造有著密不可分的聯(lián)系。

6、 徐堡城址是豫西北地區(qū)一座龍山文化城址，大體上相當(dāng)于我國歷史上的唐虞時代。

7、 到龍山文化時期，海岱地區(qū)的南部和東部沿海一帶，已經(jīng)形成了一定規(guī)模的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

8、 初步研究表明，該遺址具有以石家河文化為主體且受到龍山文化較強影響的邊緣文化特征。

9、 登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)的龍山文化晚期的大、小城基本是同時期修建而成，原本是一體的。

10、 據(jù)考證，這里早在中原龍山文化時期就有人類活動跡象。

11、 結(jié)果為：距今3300年左右，應(yīng)屬于龍山文化晚期的范疇。

12、 豫東、魯西南地區(qū)是新石器時代晚期龍山文化分布的一個重要地區(qū)。

13、 漳河型先商文化是在本地龍山文化基礎(chǔ)上吸收了大量晉中地區(qū)文化的因素形成的，同時受到山東岳石、二里頭等其他文化的影響。

14、 城內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大型宮廟和廊廡式建筑基址，在同期龍山文化城址中也是十分罕見的。

15、 中國的城墻起源于原始社會后期，即龍山文化時代。

16、 從黃河中下游地區(qū)目前已知的龍山文化遺址分析，龍山文化時期沒有發(fā)現(xiàn)大的文化斷層。

17、 紅山文化，良渚文化，龍山文化，大溪文化，無論是耳環(huán)，掛件，手臂飾，胸鄧軍反映現(xiàn)代風(fēng)格和文化魅力的強烈意識。

18、 如山東騰縣墓葬中已出現(xiàn)了木槨，膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。

19、 針對中國古建筑的基址、臺基和屋頂形式方面作了大量分析和研究，列舉了龍山文化以來的考古、文獻等方面資料。

20、 從一萬年前的李家溝文化到八千年前的裴李崗文化，六七千年前的仰韶文化、四千年前的龍山文化;從氏族聚落到古城堡、古城群落，歷史從未在這里中斷。

21、 城子崖遺址因首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存，最初稱之為“黑陶文化”，后以遺址所在地龍山街道命名為“龍山文化”。

22、 在釜山周邊還發(fā)現(xiàn)了文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址，屬新石器時代中晚期的文化遺址，距今有5000年的歷史，大致相當(dāng)于黃帝時代。