1、佛理對(duì)其貶逐心態(tài)的調(diào)整起了較為重要的作用，人生道路隨之有了很大的改變。

2、又著力宣傳佛理，闡述對(duì)佛教教義的解悟。

3、玄言詩的新定義承認(rèn)了佛理內(nèi)容，也將玄言詩置于說理詩范圍做出標(biāo)定。

4、他的散文創(chuàng)作充滿了佛理禪趣，深受廣大讀者的喜愛。

5、佛的隊(duì)伍因佛理的流衍，各宗派的解釋而發(fā)展，還有許多不太著名的佛，與那些名頭巨大的佛組成了這一佛國(guó)第一階層。

6、“朝聞道夕聞道，找尋佛理消煩惱，東知道西知道，這山又看那山高，春雨豐枝雪落葉，歡喜證得不知道”這段念經(jīng)一樣的話讓網(wǎng)友直呼看不懂。

7、佛理博大精深，教宗與佛陀舌戰(zhàn)三日三夜，百辭莫辯，百萬信徒深受感化，誠(chéng)心向佛。

8、人生是一場(chǎng)又一場(chǎng)的約會(huì)，每一次約會(huì)，都抱持禪門中“一期一會(huì)”的稀有心情，這一會(huì)是唯一珍貴的，是稍縱即逝，猶如夜半的曇花一現(xiàn)。浴佛節(jié)分享佛理。

9、困難是暫時(shí)的，所以既不要把一時(shí)的困難看得太重，也不要把一時(shí)的助緣和條件看得太重，這都不算什么。財(cái)富不是福，法福才是福；世間的聰明不是智慧，能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。海濤法師

10、佛教在對(duì)本土文化的曲迎中曲藏原始佛義，悲憫被消釋，佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場(chǎng)，佛學(xué)成為士人摩登的標(biāo)識(shí).

11、傅亮之父為傅瑗，與郗超友善，謝、傅、郗三人經(jīng)常相互研討佛理，《出三藏記集》卷十二所載陸澄《法論目錄》中有三人探討佛理的書信目錄。

12、他轉(zhuǎn)眼逼死了四人，卻又行若無事的撫恤后事，奇怪的是，數(shù)千兵衛(wèi)眼中竟毫無異色，仿佛理所應(yīng)當(dāng)一般。

13、苦行僧是大廟不收，小廟不留的僧人，一直在外行走，幕天席地，餐風(fēng)飲露，嘗盡世間之苦，從中參悟佛理。

14、和尚，你心不能行啟蟄之殺，手不忍折方長(zhǎng)之條，卻在這里整日間看守著妖族的妖泠夫人，豈不是顛倒陰陽，違背佛理?

15、全句關(guān)鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對(duì)世俗、對(duì)物質(zhì)的留戀程度;心，指的是人對(duì)佛理禪義的領(lǐng)悟。

16、關(guān)鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對(duì)世俗、對(duì)物質(zhì)的留戀程度;心，指的是人對(duì)佛理禪義的領(lǐng)悟。

17、張入云未曾料到自己這個(gè)看似稚拙的六師兄，竟能說出一番近似佛理的話來，不由一時(shí)震驚。