1、 所謂“見(jiàn)性成佛，直至人心”，也就是這個(gè)道理，心里面怎么想，就直接表露出來(lái)。

2、 教外別傳，不立文字，直指人心、見(jiàn)性成佛。

3、 大乘佛法不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛。

4、 不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛，禪是不外傳之禪，何需小炒呢?

5、 指以菩提達(dá)磨為初祖，探究心性本源，以期‘見(jiàn)性成佛’之大乘宗派。

6、 直指人心，見(jiàn)性成佛，不立文字，教外別傳。

7、 直指人心，見(jiàn)性成佛！海到無(wú)邊天作岸，山到絕頂我為峰。

8、 這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會(huì)心理結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)的原因，更可從“識(shí)心見(jiàn)性”、“見(jiàn)性成佛”的禪宗真義和詩(shī)歌的禪宗意象中得到釋解。

9、 悟此法者，即是無(wú)念、無(wú)憶、無(wú)著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見(jiàn)性成佛道。

10、 王玉良承襲展開(kāi)的文脈之中，有老莊的豁達(dá)，也有佛教禪宗“即心是佛”、“見(jiàn)性成佛”的影子。