安貧樂道造句
1、 結(jié)交那些快樂的,能夠享受生命的,安貧樂道的朋友。
2、 安靜的等待,灑脫的飛翔,隨遇而安的氣度,安貧樂道的生活,蒲公英就象冰山下的火種,外表清冷孤傲,內(nèi)在熱血奔騰。
3、 知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,可以長久。
4、 他向來安貧樂道,雖然過著簞食瓢飲的生活,仍然很悠哉。
5、 安貧樂道是一種崇高的生活方式,它讓我們要堅持自己的信念,不受外界的干擾。
6、 谷老師安貧樂道,以培育人才為己任,所以最受同學(xué)敬佩。
7、 老王一生安貧樂道,因?yàn)樗赐噶嗣?/p>
8、 教授捐獻(xiàn)了自己的所有財產(chǎn),盡避一貧如洗,他還是安貧樂道,樂善好施。
9、 很多人把安貧樂道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。
10、 他熱愛自己的發(fā)明,幾年來安貧樂道,一直在鉆研。
11、 從古至今,安貧樂道的人物舉不勝舉,我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)他們的精神。
12、 安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
13、 安貧樂道,在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前,每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。
14、 孔子是在告訴我們?nèi)绾?em>安貧樂道,或曰于丹如是解讀。
15、 在這指責(zé)背后隱藏著"安貧樂道"的價值標(biāo)準(zhǔn),而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。
16、 陶淵明一生安貧樂道,不愿為五斗米折腰。
17、 他與世隔絕,獨(dú)自一身安貧樂道,只為自己心中的理想。
18、 教授捐獻(xiàn)了自己的所有財產(chǎn),盡管一貧如洗,他還是安貧樂道,樂善好施。
19、 中國知識分子一向安貧樂道。
20、 勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò),開過的方子也很多,但都沒有十全大補(bǔ)的功效。
21、 對待生活,我們應(yīng)該安貧樂道;對待學(xué)習(xí),我們應(yīng)該積極向上。
22、 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的,可以享受生命,安貧樂道的朋友。
23、 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的,能夠享受生命,安貧樂道的朋友。
24、 人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位,放下身段,去做有益身心健康和公益的事,也讓貧窮的人安貧樂道,精神上過得滋潤。因?yàn)槁诽L,不這么做,你到達(dá)不了終點(diǎn),你的綜合成績太低,你的生命質(zhì)量必然太差。
25、 知足常樂本是人間常態(tài),富貴榮華有如過眼煙云,真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道,居安思危。
26、 主要創(chuàng)新觀點(diǎn)有:泉州地域因素,不足以說明李贄異端思想來源;乃父安貧樂道,對李贄一生以求道為生存意義,有深遠(yuǎn)影響。
27、 再次,他還論及隱居生活的自我人格完善,也就是要保持安貧樂道的生活態(tài)度。
28、 寧可數(shù)著自己手中的幾個干無花果傻笑,也不愿意妄想擁有孔雀之門而被駱駝醍瞎眼。是說應(yīng)該安貧樂道,還是說聊勝于無,一鳥在手,勝與百鳥在林?
29、 另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議:"啊,小人物,啊,快點(diǎn)成功。每天過著安貧樂道的生活。"。
30、 你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠,像圣人一樣安貧樂道。
31、 老王一生安貧樂道,與人無爭,過著平平淡淡的生活。
32、 無論政統(tǒng)和血統(tǒng)在遙遠(yuǎn)的帝都如何改變,深山老林中的人民依舊堅守這自己的道統(tǒng)。他們默默耕耘,派丁納糧,安貧樂道,息訟少爭。不到民不聊生之時,一般是不會揭竿而起的。野夫
33、 是的,一個人虛榮,但有滿足自己虛榮的能力,就不可怕。或者,一個人貧窮,但他安貧樂道,并不奢望那些自己能力無法企及的事物也能夠過得幸福快樂。獨(dú)木舟
34、 一個人只有站在安貧樂道的立場上,才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。梭羅
35、 在傳統(tǒng)視野里,教授應(yīng)該安貧樂道、兀兀窮年,以教書育人為天職。
36、 在什么都沒有的時候,一般都能清心寡欲,安貧樂道;可一旦給他看到希望,哪怕那希望瞬間即逝,他亦浮想連翩——很不幸,我居然是這種人。
37、 現(xiàn)代人常說有錢不一定幸福,但沒有錢一定不幸福,顏回簞食瓢飲、安貧樂道,陳煦做不來,他也不想給母親這樣的幸福。
38、 現(xiàn)在社會有錢人,揮霍無度,天天為該怎么花錢發(fā)愁;而沒錢的人只能安貧樂道混日子,不是房奴就是車奴。
39、 這種影響大略言之可有三方面:一是安貧樂道的人生態(tài)度。
40、 事實(shí)上,曾經(jīng)的中國,并不缺乏諸如此類的信仰,比如孟子式的安貧樂道,比如陶淵明式的寄情山水,再比如細(xì)民百姓在一粥一飯中獲得的簡樸的快樂。
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