1、 裸婚自古盛行，司馬相如鳳求凰，卓文君嫁了；張生彈琴訴衷腸，崔鶯鶯嫁了；牛郎搶衣求婚情，織女也嫁了。今天，我真心一顆，愛意萬千，你也嫁了吧！

2、 裸婚自古盛行，司馬相如鳳求凰，卓文君嫁了；張生彈琴訴衷情，崔鶯鶯嫁了；牛郎搶衣求婚情，織女也嫁了。七夕，我真心一顆，愛意萬千，你也嫁了吧！

3、 在屈指可數的案例中，司馬相如和卓文君的愛情故事最為著名，也是極少數獲得成功的案例之一。

4、 本書講述了西漢著名辭賦家司馬相如和才女卓文君的愛情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君當壚賣酒”的故事更是為后人所傳頌。

5、 玉宇琴清龍攬美;瓊樓曲秀鳳求凰此聯是司馬相如追求卓文君的一聯，用“清、秀”二字傾訴對其贊美。

6、 我以為，今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承，是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

7、 他在節目里以“琴挑文君”為題，把西漢時期司馬相如和卓文君的故事稱為“欺騙世人兩千多年的愛情神話”。

8、 按魏顥自己的說法，他就像司馬相如欣慕藺相如的為人，像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白，他認為李白平生行事、為人與自己頗為暗合。

9、 漢代司馬相如以琴挑卓文君，早已成為佳話，在四川漢代高頤闕上也刻有師曠鼓琴圖。

10、 你是潘安?宋玉?還是司馬相如?寫封信就能讓翠兒小娘子滿意?此二人莫不是騙子?合伙演戲給咱們看，然后乘機順手牽羊?

11、 若論琴家，是那司馬相如與卓文君，只為琴心相通，臨邛夜奔，這是人人曉得的，小子不必再來敷演。

12、 司馬相如、田疇、崔琰善擊劍，王充朝夕習騎馬射箭，經學名家轅固在獸圈中刃斃野豬等等。

13、 的私約當面陳訴于官，并在壯文中，以卓文君和司馬相如的故事為例，揭示“女非嫁不嫁”。

14、 (《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創，加四夷侵陵中國，朕不變更制度，后世無法”(《資治通鑒·漢紀十四》)。

15、 善加調養;然而司馬相如衣食豐足之后不但不知珍攝，反而吃著碗里，望著鍋里。

16、 可這會兒，紅兒一來，全亂了，知道了司馬相如的事情，明白她心有他屬，可現在已經被被摑掌禁足，著實急的冒出了冷汗，擔心自然更是不少。

17、 (陳子昂《送殷大入蜀》)巴山蜀水自西漢司馬相如以來就文人輩出，初唐詩人陳子昂就是梓州射洪(今屬四川)人。

18、 雖然早知道司馬相如的不同，可沒想到眼前的佳人如此彪悍，一柄長劍舞的虎虎生風，每次銳利的劍鋒都會從楚悠云的面前擦眼而過，看似險惡，卻沒有絲毫殺意。

19、 酒逢知己飲，詩向會人吟，得文友如蘇東坡、司馬相如，豈不美哉！

20、 客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風度所吸引，正當酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。

21、 牛劍站立頂峰，緬想起當年司馬相如奉使平定西南夷，歷經此嶺險難，終建奇勛，為后世敬仰的往事無不感概萬千。

22、 17歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做"司馬相如"的火苗！

23、 十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做"司馬相如"的火苗！

24、 白娘子是個騙子騙了許仙的傘；祝英臺偽裝爺們糾纏上了梁兄；七仙女攔路忽悠董永；窮小子牛郎偷窺織女洗澡還順走了衣服；司馬相如屌絲逆襲女神，腆著臉就說要做吃軟飯的；這些告訴我們，要相愛倆人里必須有一個能拉下臉不要面，耍點小無賴小流氓，都拘著等到老也不能在一起。

25、 也許很多人震驚的程度已經不是很強烈，因為在這之前，司馬相如已成為劫財劫色的大流氓，孔子也成了喪家狗，李白更是吃軟飯想打架斗毆的混混。

26、 但我們到嘉陵江邊，登上了一艘游艇之后，發現這艘游艇的船頭，標寫著“司馬相如”的字號，因而斷夢又延續了下來。

27、 一時相逢圖書館，二尺書臺悵相望……這是模仿卓文君給司馬相如的回文詩寫的。

28、 盆景灘濃縮了九寨精華，一株株根奇干怪、枝異葉趣的袖珍古樹，靜立于永不枯涸的灘流之中，風過葉動，水流淙淙，如聞司馬相如感動卓文君的琴音。

29、 比如說孔子是“喪家狗”，諸葛亮是“中國最虛偽的男人”，司馬相如“騙財騙色還包二奶”，等等。

30、 且不提那出雙入對的范蠡與西施、司馬相如與卓文君，嫘祖、西王母、后羿、嫦娥、婦好、鍾無艷、公孫大娘、花木蘭也得到了單獨展示自己的機會。

31、 茂陵意指司馬相如，整首詩說的是司馬相如琴挑文君，兩人繼而私奔，寧肯當壚賣酒也不分離的故事。

32、 嘉賓中還有一位司馬相如，他派頭頗大，托言不就，直到王吉親自乘車前去迎接，這才姍姍而來。

33、 司馬相如作《長門賦》，就有“千金買賦”的典故。

34、 此簽是文君新寡時，夜里聽到司馬相如的琴挑，于是決意漏夜跟他私逃。

35、 他后來努力找回一個文人夢，可是人們并不相信，一個跌落到司馬相如與卓文君意境中的男人，果真會擁有那樣的時代胸懷。

36、 漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。

37、 這個成語，西漢大詞賦家司馬相如《子虛賦》里就有子虛先生、烏有先生，兩者所陳皆非事實。

38、 梁王愛才，于是便賜給司馬相如一把綠綺琴，上面刻有“桐梓合精”四字，實為琴中之寶，是當時不可多得的名貴樂器。

39、 分別是齊桓公的“號鐘”，楚莊公的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾琴”。

40、 屈原、孫卿以后，“漢興，枚乘、司馬相如下及揚子云，競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義”。

41、 而這琴音忽忽悠悠就到了堂后，一位美女聽了這繞梁三日的琴聲，春心已動，據說當時司馬相如所彈得就是歷史上著名的“鳳求凰”曲。

42、 可是當司馬相如來了之后才知道王吉不安好心，是讓自己干這個來的，大怒，所以一直呆在招待所里不肯出去。

43、 齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”，并稱為中國古代四大名琴。

44、 西漢司馬相如在《子虛賦》里就有巴渝舞盛況的記載。