1、 教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕。康有為

2、 類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕怼Ｓ械赖碌娜耍戳钤跊]有看到之處，也不做欺心的事。駱賓王

3、 成功之秘訣乃是目標(biāo)之有恒。

4、 題目繁雜者，必辨其主題，如散錢之有串。方東樹

5、 金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運(yùn)，操之而后動(dòng)；賢者只有才，用之而后見。余繼登

6、 類君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕怼Ｓ械赖碌娜耍戳钤跊]有看到之處，也不做欺心的事。駱賓王

7、 聞之有悟，觀之有觸，言之有物，行之有度。

8、 人之有禮猶魚之有水矣。

9、 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。

10、 秦之有司，負(fù)秦之法度；秦之法度，負(fù)圣人之法度。

11、 人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？洪應(yīng)明

12、 命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。

13、 我們沒有選擇來到世上生活，但有責(zé)任為之有所作為。

14、 取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

15、 取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。

16、 口腹之欲，何窮之有，每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。

17、 地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。

18、 人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

19、 將興之主，惟恐人之無言；將亡之主，惟恐人之有言。方孝孺

20、 務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必?cái)　?/p>

21、 人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。約翰·洛克

22、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。

23、 以希望為翼，以理想為導(dǎo)航，飛向成功的懷抱。叩亮希望之燈，夢(mèng)想亮著，前途光著，縱使奇險(xiǎn)險(xiǎn)壑聳立著，驚流急灘阻擋著，又何懼之有？

24、 我是愛讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛讀雜文的還不只我一個(gè)，因?yàn)樗把?em>之有物”。魯迅

25、 白色的梔子花，無論枝頭吐芳，還是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉無暇。我為之驚異，尤其是那馨香，若有似無，不經(jīng)意間，如影隨身，四處漫散；仔細(xì)嗅來，又全無蹤跡可循。聞之有若仙氣，神醒身爽。

26、 不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾之有？惲代英

27、 故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

28、 故圣人處上，能無害人，不能使人無己害也，則百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

29、 無德之人常嫉妒他人之有德。弗蘭西斯·培根

30、 心志使氣發(fā)動(dòng)的情況十之有九，氣使心志動(dòng)搖的十之有一。

31、 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

32、 人之有生必有死，如朱子之言；天地循環(huán)之理，如晝?nèi)缫埂？鬃釉凭右滓砸印＝允嵵蟮溃巫銘趾酰侩拗玻o靈異；幾其長也，亦無非常。

33、 這是行之有效的辦法。

34、 至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。

35、 言之有度行有規(guī)，正己及人見慎微。從我做起身先卒，以公自律銘心扉。

36、 人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。

37、 禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。

38、 治國之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變。

39、 夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實(shí)世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會(huì)各得其所，幾無國界可言。

40、 身之有性情也，若天之有陰陽也。

41、 中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！

42、 博學(xué)而切問，則事之有其理者可得而見矣。

43、 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不為君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不為小人，未之有也。

44、 任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。

45、 禮之于人，猶酒之有襞也。孔子

46、 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

47、 侈口安危，則信其愛國；極陳利病，則許以憂民；博征之史，則喜其言之有余；雜引于經(jīng)，則羨其學(xué)之有本。

48、 為人處世要行之有度，見好就收，貪婪會(huì)把你送向墳?zāi)梗唤o人留足面子，幫人挽回面子；得饒人處且饒人，趕盡殺絕沒好處；保留意見，過分爭執(zhí)無益于自己；再好的關(guān)系也要親密有間；把握開玩笑的尺度，不要幽默過了頭。

49、 長期領(lǐng)先上漲的股票，必隨之有大幅度的下跌。

50、 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。