1、循法之功，不足以變世；法古之學。梁章鉅

2、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。荀子

3、棠溪之劍，天下之栝也，用獲穗，曾不如鉤鐮之功也。劉晝

4、施教之功，先在激趣，巧在授法，重在練化，貴在養習。

5、文武之功，未有不以得人而成者也。蘇軾

6、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。陳獨秀

7、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。王陽明

8、面之所以形，明鏡之力也；發之所以理，玄櫛之功也；行之所以策，善言之益也。

9、冰凍三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。

10、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。荀子

11、賞罰信明，施與有節，記人之功，忽于小過。

12、君子之德，益及子孫。今日之貴，昨日之功。

13、圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫稍停一棹。

14、盛滿之功，常敗于細微之事。

15、竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎？

16、洪水滔天，而有禹之績，河水泛濫，而有宣房之功。商紂暴虐，而有孟津之謀，天下煩擾，而有乘羨之富。

17、使蒙者不失其正，教人者之功也。

18、有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術蓄積而不舒。

19、欲立非常之功者，必有知人之明。

20、海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！

21、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。韓非子

22、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！羅貫中

23、為學之功，不在日用之外，檢身則謹言慎行，居家則事親敬長，窮理則讀書講義。用一日之力，便有一日之效。

24、有非常之人，然后有非常之事。有非常之富，然后有非常之功。司馬相如

25、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。司馬相如

26、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。

27、膽性卓然骨硬志堅不留烏江之憾，風華正茂豪氣沖天應建定鼎之功。

28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

29、大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智選洞，累學之功也。

30、每思公之所以執迷不返者，其病在多欲。古人無他巧妙，直以寡欲為養心之功，誠有味也。

31、圣人之道也，無幽不通；一則致霖雨于天下，一則宣教化于區中，背偽歸真，豈逐葉公之好？長生久視，實資豢氏之功。

32、循法之功，不足以變世；法古之學，不足以制今。

33、古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。

34、善教者必有善學者，而后其教之益大，教者但能示以所進之之善，而進之之功，在人之自悟。

35、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉。

36、圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

37、“蒙以養正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。張載

38、書不成誦，無以致思索之功；書不精讀，無以得義理之益。

39、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然而其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。

40、潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。黃石公

41、國不興無事之功，家不藏無用之器。

42、彰人之功，不若拯人之命也！

43、不作無補之功，不為無益之事。管仲

44、風之輕柔，樹之蔭蔭；草之舞動，君之功勞。

45、全文揚葩振藻，極盡雕琢之功。

46、他力氣用盡，已無招架之功了。

47、冰凍三尺非一日之寒，安全生產非一日之功。

48、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。司馬光

49、為學之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。

50、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。