1、 “獨化論”作為郭象思想的本體，不是實體性的本體，而是審美本體。

2、 第三章側(cè)重實體性判斷標準，對英美法系在長期司法實踐中總結(jié)的“合理性標準”進行較為詳細的介紹。

3、 從實體與程序角度界分，這些權(quán)利分為實體性權(quán)利與救濟性權(quán)利兩大類。

4、 在一個關(guān)于實體性問題的投票中，代表除了可以選擇“是”或者“否”，還可以選擇“棄權(quán)”。

5、 或者為了在存在論上對主體的實體性做出解釋而乞靈于辯證法。

6、 最后，論述了實體性制度，分別涉及自由財產(chǎn)制度、家庭破產(chǎn)免責制度、失權(quán)制度和復權(quán)制度。

7、 社會沖突分為實體性沖突和程序性沖突兩種。

8、 因而公共性是政府的實體性存在，而非公共實體和具體的公共性。

9、 我認為是低級別dcis，實體性和篩狀生長構(gòu)型。

10、 網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境不僅是一種實體性存在，也是一種功能性存在，是促進學生學習的各種因素的組合。

11、 其內(nèi)容包括程序性權(quán)利和實體性權(quán)利。

12、 一是必須解決好現(xiàn)行制度不系統(tǒng)、不配套和注重實體性、忽視程序性，注重單體性、忽視系統(tǒng)性，注重原則性、忽視操作性等問題。

13、 有的制度實體性規(guī)定多、程序性規(guī)定少，規(guī)范性要求多、配套落實措施辦法少，孤立單體性制度多、融入具體規(guī)章和業(yè)務(wù)規(guī)程中少。

14、 依權(quán)利理論，以權(quán)利是否實現(xiàn)實體利益這一標準，可以將權(quán)利分為實體性權(quán)利與程序性權(quán)利。

15、 源自一個專業(yè)團隊，致力于影視前后期、光盤制作及戶外廣告裝飾的實體性企業(yè)。

16、 但是在我國現(xiàn)行的刑事訴訟法規(guī)定的證*權(quán)利中，大多只為程序性權(quán)利，實體性權(quán)利規(guī)定很少，而實體性權(quán)利更關(guān)乎證人的切身利益。

17、 我們相信，盡管這些文章包含著洞見和貢獻，但是該文集的真正價值不在于實體性的東西。

18、 環(huán)境權(quán)具有生態(tài)性權(quán)利、經(jīng)濟性權(quán)利和精神性權(quán)利三性一體的屬性。其內(nèi)容包括程序性權(quán)利和實體性權(quán)利。

19、 上訴權(quán)是當事人固有的、必要的一項救濟性*權(quán)，是當事人實體性權(quán)利和程序性權(quán)利得以實現(xiàn)的保障之一。

20、 根據(jù)程序自治原理，并從公正和效率考慮，應(yīng)賦予聽證主持人適當?shù)?em>實體性權(quán)力。