1、 或得于數(shù)，蓋指康節(jié)。或觀于禮，謂橫渠也。

2、 未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。

3、 在昔諸儒，各行其志，或得于數(shù)，或觀于禮，學(xué)者趨之，世濟其美。

4、 公則天下平矣，平得于公。

5、 我走得于心無愧，義無反顧。

6、 要想把文章寫好，得于平常多讀、多看、多寫，妄想夢筆生花，突飛猛進是不切實際的。

7、 幸福源自心靈的感動，開心得于內(nèi)心的放松，溫馨來源于相依的陪伴，和諧在于懂得對方的心聲瀚海，為了讓我的生活充滿歡笑美滿，求你答應(yīng)嫁給我吧！給我一個幸福的家園。

8、 我得于中學(xué)“文史課”的思維之訓(xùn)練，是“胡批亂侃帶嚇唬”式的。每讀一段文章，不是找它的“可批點”，就是找它的“可捧點”。這一套讀書的辦法，當(dāng)我遇到索緒爾的。繆哲

9、 要想獲得于馬恩的免費土地，申請人只需提交一份建筑平面圖的計劃書。

10、 愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。王實甫

11、 大德！可得于世尊之處出家、受戒耶?

12、 四因合并產(chǎn)生之商譽得于五年內(nèi)攤銷之。

13、 買方亦得于賣方不履約或是違反本訂購單之條款內(nèi)容時，取消或終止本訂購單之全部或任一部分，且不須對賣方負(fù)任何責(zé)任。

14、 乙方不得于課堂上傳教或發(fā)生影響學(xué)生身心健康之情事。

15、 悠長之趣，不得于釅，而得于啜菽飲水;惆恨之懷，不生于桔寂，而生于品竹調(diào)絲。

16、 敏感勿忘草:躋身于熱門香熏之一，最大的功臣就是得于它羅曼蒂克的名字———勿忘草，誰不希望永遠(yuǎn)留在愛人的心中?城市物語。

17、 越山度嶺，得于七月晦日，至焉耆城二十里外安營立寨，遣人促焉耆王犒師。

18、 有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身。莊子

19、 所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達(dá)其所推，辨其所異于異端，會其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗其所能于可為之事，斯焉尚矣。

20、 人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

21、 覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

22、 君子處世，昔人皆以不仁則隱，出處二道對待言之。謂不得于君，則當(dāng)處而隱逸。性分之樂，一被一此，皆是也。

23、 論文學(xué)的人說，“文章本天成，妙手偶得之”；論繪畫的人說，“天機勃露，獨得于筆情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是藝術(shù)家。豐子愷

24、 有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我徬徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。司馬相如

25、 通過對這三個譯本的考察，形成于江戶時代漢籍譯本的翻譯風(fēng)格將得于窺豹一斑。

26、 如果我們修持愛、慈悲、非暴力這些良善的品質(zhì)，此生將變得于己于人都更有益，因此生命將變得非常有意義。

27、 對神極端忠誠的湯仕敬此時毅然扣下扳機，是不是希望以殉死作祭，來解救這對可憐的男女?但湯仕敬的鮮血顯然流得于事無補。

28、 段玉裁進一步詮釋，“以善念存諸心中，使身心互得其益”，這就是“內(nèi)得于己”。

29、 書中集錄叢林見聞、諸方尊宿提唱之語、友朋談?wù)f議論之言，或得于殘碑蠹簡有關(guān)典謨之說等，總計近百篇，頗具歷史之真實性。

30、 綠海明珠千湖之城百園之市“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽”(《論語》雍也篇)，眉山“仁壽”之名得于此。

31、 石門鎮(zhèn)雖然是一個深山小鎮(zhèn)，但是得于修仙者的幫助，交通要道也是非常方便，所以對于外界發(fā)生的事情亦是了解甚多，并沒有固步自封。

32、 混元盒(原始):先天靈寶，得于分寶巖。

33、 姨母，嫡堂或親表兄弟姊妹，僅得于下列二種情形下提出異議:一.

34、 于野母親聽得于野拿造話敷衍她。

35、 那白衣人聽得于管家說話，回過頭來，見到苗若蘭這樣一個文秀清雅的少女，弱態(tài)生嬌，明波流慧，怯生生地站在當(dāng)?shù)兀唤徽?/p>

36、 而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸.

37、 悠長之趣，不得于醲釅，而得于啜菽飲水之余;惆悵之懷，不生于枯寂，而生于品竹調(diào)絲之后。

38、 以此為之，乃立富，遷徙戶口于狄夷，逍遙自得于化外。

39、 敗軍逃回，報得于毒，于毒咬牙切齒，痛恨不已，可現(xiàn)在自己已經(jīng)是兵敗將亡，知敵不過，連夜領(lǐng)兵投張燕去了。

40、 此計運用此象理，是說打仗時要得于抓住敵方的可乘之隙，而我借機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

41、 擅書法，曾得于右任教益，解放后長期臨摹漢簡，融碑帖和漢簡于一爐，獨創(chuàng)一格。

42、 認(rèn)為“畫之逸格，最難其儔，拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡形具，得于自然，莫可楷模，出于意表”。

43、 雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。