1、 松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。

2、 對書呆子好一點，你未來很可能就為其中一個工作。

3、 解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。

4、 你不能讓所有人滿意，因為其中一部分不是人。

5、 非工不足以開商之源，則工又為其基，而商為其用。薛福成

6、 表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝去人性的皮以證明這點。

7、 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。

8、 沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。

9、 妒忌別人之美，自己本來之美，將為其消失。

10、 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

11、 找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。

12、 國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區區三島倭奴之手。

13、 讓他去干那事，確實有點勉為其難。

14、 所貴勇者，為其行義也。

15、 不同生活接觸，不能為其生活的創作；不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。

16、 懶惰它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難于卷入工作而易于離開工作為其特點。

17、 對我影響較深的教育信念是：教給學生們惠及一生的東西：用傳統的精華為其奠基，用人文的環境為其培植，用現代的技術為其武裝，用科學的理念引導其發展。

18、 放眼望去，到處都是白晶晶的雪，像一張色彩淡雅的水墨畫。在那一排矮樹上都積滿了雪，在草地上也鋪著一層雪被子，大樹上，房頂上都是雪白的一片，顯得比往日更為其妙而清新。

19、 懶惰：它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點。

20、 容易驚覺就容易遠離災難，貪吃食物就容易忘記憂患，這是因為其不同的內心所導致的。

21、 人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

22、 啊！原來美麗就是“化作春泥更護花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對家鄉深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動……

23、 即使有一千個人從我身邊經過，我依然能夠輕松的認出你來，因為其他的人踏著的是地，而你卻踏著我的心。

24、 狼就是不畏懼生死的戰士。為了生存，它們會主動攻擊比自己強大數倍的敵人，哪怕自己戰死，它也要為其他的同類創造出機會。在物競天擇的法則中，狼是可敬的，但也是被人們所不理解厭惡的。

25、 如果“偶然性”不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。這些偶然性本身自然納入總的發展過程中，并且為其他的偶然性所補償。但是，發展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的，其中也包括一開始就站在運動最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。

26、 我所以不令賈復別將者，為其輕敵也。果然，失吾名將。聞其婦有孕，生女邪，我子娶之，生男邪，我女嫁之，不令其憂妻子也。

27、 企業如何做大？我們認為企業在四個方面必須有前瞻性，首先大遠見、大胸懷、大責任感、大產業鏈為其四大才可能做好。

28、 沒有比人生更艱難的藝術，因為其他的藝術或學問都有教師指導。

29、 為其所應為，這樣的人才是勇敢的。

30、 弦高誕于秦而信于鄭，晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主，為其國用，此解楊之所以厚于晉而薄于荊也。

31、 人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

32、 自滿是一口井，而你將成為其中的一只蛙。

33、 無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。周敦頤

34、 教育是以造就人的品質為其目標。

35、 人總能在某一方面勝過別人。因為他知道人各有所長，明白成事不易。愚者鄙視他人，一半出于無知和輕視，一半是因為其中意的東西不出色。

36、 為其愛犬所寫的墓志銘狗是披著毛皮外衣的喜悅天使，種公犬來到你的生命中舞蹈，逗你發笑！

37、 幾何、理論算術和代數，這些學科除了定義和公理之外，沒有其他原則，除了演繹以外，沒有其他證明過程但就在這一過程中，卻已綜合了簡單性、復雜性、嚴密性和一般性，這一特性是不為其它學科所具有的。

38、 湯因比：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

39、 沒有比人生更難的藝術，因為其他的藝術和學問，到處都可以找到老師。

40、 情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。

41、 沒有比人生更難的藝術，因為其他的藝術和學問，到處都可以找到很理想的老師。

42、 牽掛一個人，你會為其樂而樂，為其憂而憂，你更會從心底滋生出許多莫名的惆悵。

43、 人完全浸潤在自己的多情里，以至于認為其多情可以更改亙古不變的律則，人信任了自己的多情，忽略時間正在無情地冷眼相看。

44、 樓下有一家文具店，因為其他地方的文具店筆好寫，我舍近求遠，去那家買筆！

45、 當一個人熬過了苦難的底線，對世間的冷暖毫無知覺，并且韶華已逝逼迫她不能再在無用的事情上浪費哪怕一分鐘時間的時候，就真的只剩下所謂的成功了。因為其中的代價，已經早早透支在青年時代。

46、 因為其保存質量幾乎舉世無雙，采集工作的進行一直是一絲不茍的。

47、 將積善成德、忠孝節義等道德觀點作為其家族文化的焦點。

48、 如果是這樣，中國可能因為其金融重組而自食惡果。

49、 再稍大了些，便迷戀文字的墨香味，寫文章如癡如狂，大有為其生為其亡之勢。

50、 倫敦能成為金融中心，正因為其獨樹一幟的寬松監管制度，如今這些已是明日黃花。