1、 遂於沔陽設壇場，陳兵列眾，群臣陪位，讀奏訖，御王冠於先主。

2、 建醮舉行的祭祀，大多請道士設壇作法，目的即表崇敬、謝神恩、驅邪、尊崇等，其規模很大。

3、 陳粹芬設壇遙祭7天，感情之篤，異乎尋常，這在當地傳為佳話。

4、 據史料記載，我國最早設壇祭拜天地是在東漢。

5、 宋、元、明、清各朝代皇帝經常下旨在這里設壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時也求得神助以使國泰民安，風調雨順，五谷豐登，皇圖鞏固。

6、 百姓們見此，也紛紛效仿，在自家設壇祭拜嫦娥，這就形成了中秋拜月的習俗，長盛不衰。

7、 于是越引一人斬之，設壇祭，令徒屬，徒屬皆大驚，莫敢仰視。

8、 而打醮，正是以前請道士設壇做法事，求福驅災的一種民俗活動。

9、 設壇建醮，追攝亡靈，永離豐都地獄之苦，同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。

10、 而形態上，自古以來便對蕭史設壇祭拜，已成為當地民俗。

11、 更有甚者設壇焚香頂禮膜拜，以為神。

12、 而打醮，正是以前請道士設壇做法事，求福禳災的一種民俗法事活動。

13、 所以，求雨受到了歷代朝廷的重視，從皇帝到知縣，每遇天旱，都要設壇祭祀。

14、 望天臺望天臺坐落在北固山西北的山顛上，這里曾是元末方國珍設壇祭天的地方。

15、 中國古代文化的傳播，在文化形態的演繹上，不是宗教的法會、宗廟的春社，即是先賢的設壇講學。

16、 水陸法會以上供十方諸佛、圣賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，并廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。

17、 1900年義和團運動發展至天津地區，號稱“天下第一團”的義和團首領之一張德成，由靜海北上天津設總壇，她起而響應，在天津侯家后南運河船上設壇。

18、 鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。