1、 盧梭：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

2、 盧梭的言論變成了殺人的武器。

3、 盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！边@話聽起來自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。

4、 盧梭為了展示自己的率真，不僅敢于像述說自己的忠厚善良一樣暴露自己的卑鄙齷齪，而且在暴露自己的卑鄙齷齪時(shí)表現(xiàn)了一種有點(diǎn)像述說自己忠厚善良一樣的平靜。

5、 當(dāng)盧梭推出“公意”的說法，這里的“民”，已經(jīng)不是看得見摸得著的一個(gè)個(gè)的個(gè)人的集合，而是美好和抽象的、非常虛幻的“人民”整體。而虛幻整體所擁有的權(quán)利，已經(jīng)由羅伯斯比爾們，接著“人民”的名義在掌控和操縱。

6、 本文試圖通過對盧梭社會契約論的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，來剖析盧梭思想的邏輯發(fā)展進(jìn)程及其理論的利弊得失。

7、 作者簡單勾畫了狄德羅、霍爾巴赫，盧梭以及其他主人公的早期生活，并分別描寫了其各自的主張。

8、 然而，施特勞斯在盧梭所展示出的諸多雙重傾向之間選定哲學(xué)或準(zhǔn)自然狀態(tài)一極，卻是出于其自身的隱微寫作。

9、 這時(shí)盧梭的浮舟就變成了戀人的床，人因其陷入戀人間親密的自私而和世界分道揚(yáng)鑣。

10、 從自然教育觀出發(fā)，盧梭非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育。

11、 盧梭是被虐狂，露體狂，少年時(shí)耽于手淫，在他的懺悔錄中皆有提到。葉靈鳳

12、 摘要盧梭認(rèn)為，公意就是人類自由意志的升華.

13、 文章試從“公意”概念入手，對盧梭的“公意”學(xué)說作一個(gè)粗淺的反思。

14、 法國的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認(rèn)識到社會現(xiàn)實(shí)并嘗試著建立人類的普世權(quán)利。

15、 我深愛那個(gè)從來沒有去過非洲也沒有去過墨西哥的盧梭。他的狂亂描述仿佛神醫(yī)，雖隔簾懸絲把脈，竟能一一說盡帳內(nèi)女子的五臟六腑。張曉風(fēng)

16、 盧梭非常重視在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生的品德，并認(rèn)為勞動(dòng)教育對經(jīng)濟(jì)生活很有價(jià)值。

17、 想來莊子后世的哲學(xué)家盧梭，在生活一貧如洗難以為繼情況下，卻令人費(fèi)解地婉言謝絕法國國王提供的一份誘人年俸。

18、 有一封伏爾泰寫給盧梭的信就很有名，內(nèi)容主要是對其《人類不平等的起源和基礎(chǔ)》痛下針砭:“讀你的書時(shí)，人們不免產(chǎn)生四肢爬行的愿望”……

19、 自由、平等、博愛，天賦*權(quán)，還有盧梭的契約論，講人對社會的責(zé)任、社會對人的責(zé)任和人對人的責(zé)任。

20、 這個(gè)故事說下來的唯一的一天，他錯(cuò)過了中午走，當(dāng)他讀了盧梭的小說之一，并成為如此著迷，他不能將它放下。

21、 作為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物，孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論，盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。

22、 在這里，我們以自然法學(xué)派主要代表人物的權(quán)利學(xué)說為基線，簡要解析洛克、盧梭、羅爾斯和德沃金的權(quán)利理論。

23、 孟德斯鳩、伏爾泰為它寫了文藝批評和歷史方面的文章，盧梭寫過音樂方面的條目，哲學(xué)家愛爾維修、霍爾巴哈都曾經(jīng)為它撰稿。

24、 《書前與書后》所收錄的是作者幾十年來在翻譯介紹史學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者，如康德、盧梭、孔多塞、梅尼克等人著作時(shí)所作的譯序。

25、 法國偉大思想家、文學(xué)家盧梭，少年時(shí)偶爾有過一次不良行為，且栽贓給了一個(gè)女仆，使無辜少女蒙冤受屈，遭到解雇。